阿弥陀经要解讲义
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- 22 9 月, 2022
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概述:
民国三十六年(1947年)农历五月十二日,为圆瑛老法师七十初度之辰,弟子辈以祝暇请;师曰:吾侪修出世法,尔等欲以世俗陋习相渎,修持谓何矣?顾弟子辈以师德腊俱高,无以将意,若有不能已者。斌曰:法师一生,说法度人,愿力弥广。所著阿弥陀经讲义乃度生宝筏。原阿弥陀佛大愿,普摄十方念佛众生,同往西方授记作佛;与佛同一无量光寿命。法师讲义,即宏此义,以此言寿,何寿如之!以此为祝,则世法转成佛法,且可宏法于无尽。吾侪印送此书,以当祝暇,庶几不违诰诫,而弟子尊师之意,亦可得达。乃以此意请,幸蒙首肯,弟子亦欢喜无量。乃书其缘起于此,即以为老法师寿。
作者概述:
圆瑛法师:(1878—1953)现代爱国高僧。俗姓吴,福建古田人。出家后法名宏悟,别名韬光,又号一吼堂主人。
幼读儒书,颇通文理。光绪二十二年(1896)于福建福州涌泉寺剃度出家,礼兴化梅峰寺增西上人为师。翌年受具于鼓山涌泉寺妙莲上人座下,复修习苦行。数年后出游参访名刹高僧,先后从冶开、敬安两师修学参禅,又从谛闲、通智、祖印法师修习天台教观。1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会,被推为会长,连任7届。1934年在上海创建圆明讲堂,为净土道场,有联云:“求福求慧求生净土;念佛念法念侣僧伽。”并题额为“三求堂”。在抗日战争期间,曾与其徒明旸法师同往南洋,募集抗日救灾资金。1939年回国,在上海与明旸同遭日本宪兵逮捕,又被押往南京,备受种种迫害,始终未屈。被释后,返回圆明讲堂闭户注经。1953年中国佛教协会成立,被选为会长,同年8月在浙江宁波天童寺圆寂。
圆瑛法师宗教兼通,禅净双修,其偈云:“禅净双修四十年,了知净土即深禅。有人问我其中意,云在青山月在天。”一生著述宏富,主要有:“《大佛顶首楞严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《圆觉经讲义》、《佛说阿弥陀经讲义》、《劝修念佛法门》及《一吼堂文集》、《一吼堂诗集》等20余种。1933年,上海佛学书局将上列数种汇编成《圆瑛法汇》出版。现上海圆明讲堂设有”圆瑛大师纪念堂。”1989年由其弟子明旸法师主持编辑出版了《圆瑛大师年谱》,记述大师生平颇详,《圆瑛法汇》亦多次重版。
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