禅与文化 季羡林 扫描版
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- 11月 22, 2022
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概述:
“野孤谈禅”与其让别人在自己脑袋上跑马,不如自己来跑上一趟。
从来没有信过任何宗教,对佛教也不例外。为什么还要研究佛教呢?
不研究佛教对中国文化的影响,就无法写出真正的中国哲学史、中国思想史、中国文化史,再细分起来,更无法写中国绘画史、中国语言史、中国音韵学史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史,等等。
世界上所有的语言都有程度不同的模糊性,而汉语则是模糊中之特别模糊者。
中国禅宗参禅斗机锋,本来迷离模糊。再使用中国朦胧模糊的语言,可谓相得益彰。模糊朦胧的语言,比明确清晰的语言,更具有魅力,更具有暗示的能力。
作者概述:
季羡林(1911-2009 )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系,1934年毕业,在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位,并应聘留校任教。1946年回国,任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年);1978年开始兼任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。学术研究领域主要有印度古代语言、中屯佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。
主持编纂《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。近年担任《儒藏》和中国人民大学国学研究院的首席顾问。其著作已汇编成24卷《季羡林文集》。此外,他还创作了大量优秀散文、杂文作品。
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