最后的圣人 陶行知 王一心著 扫描版

概述：

　　陶行知的名气，逾出了他的专业圈。所以提起陶行知，连教育界以外的人，都知道他是一个有名的教育家。在一般人的印象里，教育家总是坐在书斋里，苦心研究教育理论与规律的；要么是待在学校里，婆口教导莘莘学子的。可是陶行知却与这些“标准”的教育家有很大不同，尽管他也孜孜矻矻从理论上研究教育，他也对学生们善诱循循、教导谆谆，但他所做的，远不止这些。或者说，他所做的特别有价值的，不在这些方面。

　　翻开中国二十世纪一二十年代以降的与陶行知学历相仿的知识分子的生活史，就会发现，他们所走的道路虽然因了国运的蹇剥、年代的动荡、外强的入侵而各有坎坷，但相较于陶行知所行之路。总还不失为常途。换句话说，知识分子在那个年代所经历的坎坷，是一般人都会经历的。而陶行知除了“照常”经历这些坎坷外，还经历了像他这样的知识分子不曾经历的挫折。

　　在抗战之前的二十年里，像陶行知那样留学归来的知识分子，除了入仕的不算，单是安身于大学教席的，也多有物质生活优裕、社会地位甚高的黄金岁月。而陶行知，却出象牙塔而放弃了“阳关道”，另选了一条崎岖的山路，披荆斩棘，踽踽独行。因此，在这一群知识分子中。陶行知“另类”的标记很明显。自然的，他的人生价值也恰恰在于此。

　　从身份的内质来说，陶行知不仅是一位著名的教育家，更是一位杰出的社会活动家。只不过他的社会活动主要是围绕教育，所以不妨称之为社会教育活动家。

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