多重视野中的三国志通俗演义 周建渝 扫描版

多重视野中的

概述：
《多重视野中的》从解构批评、“文本互涉”、“多重对话”、读者反应批评等角度，重新诠释《三国志通俗演义》。其主要论点如下：从小说关于孔明病逝、曹操“奸雄”、刘备“仁义”、魏延“反骨”等叙述中，我们看到小说在建构某种意义的同时，逐步消解了这些意义，由此暗示出作品文字呈现意义的不稳定性，亦瓦解了文字表述似乎要导出的某种确定寓意。小说引入《左传》、《战国策》、《史记》等早期文本中的叙述模式，将之转换成“天下三分”的宏观叙述及人物与事件特征及其相互关系，显示出小说对于此前文化传统的承续。
孙策与于吉、左慈与曹操冲突的叙述，呈现出不同意识之间的相互对峙与对话，以及小说多元化的意义。围绕吴、蜀联盟的“众声喧哗”所构成的大型对话，具有“复调”小说之特征。不同意识之间的互不相融，促成小说的开放式叙述结构。叙述人意识与小说人物意识之间持有的差异，为小说意义的呈现，提供了丰富内涵。毛纶、毛宗岗对小说的评点是对文本意义的重新建构。它超越了文本字面结构所呈现的意义，不可能像客观论者和还原论者主张的那样，完全回到小说文本的原始状态之中。
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多重视野中的 目录：
自序
第一章 绪论
一 后现代批评对小说批评传统的质疑
(一)“讲史小说”与“史实”的关系
(二)作者“本意”与文本“客观性”
(三)文本阅读与解构批评
(四)文本互涉
二 后现代批评在中国古典文学批评中的运用
三 重读《三国志通俗演义》
第二章 解构批评：《三国志通俗演义》文本意义之不确定性
一 “天意”乎？“人为”乎？——“孔明之死”叙述之意义解构
二 解构曹操“奸雄”之定论
三 刘备“仁义”形象的反讽与解构
四 历史叙述的反历史性——魏延的“反骨与“闯帐”
第三章 “文本互涉”视野中的《三国志通俗演义》
一 “合纵连横”与“义利之辨”：《演义》与《战国策》、《史记》在叙述模式与主题上的文本互涉
二 人物：项羽／吕布／关羽之叙述的文本互涉
(一)从项羽到吕布、关羽
(二)吕布与关羽之叙述的相互指涉
(三)赤兔马的叙述功能
三 谋臣的作用
四 以“三”为单元的重复叙事模式
五 “鸿门宴”母题的再现
六 青蛇与白蛇的呼应
七 预示性叙述
第四章 “众声喧哗”：《三国志通俗演义》的“多重对话”特质及其意义
一 孙策与于吉的对话
二 左慈与曹操的对话
三 两组对话之关系及其意义
四 大型对话与“复调”小说特征
(一)关于吴、蜀联盟的“众声喧哗”
(二)“仁”、“术”、“智”的多义呈现及其相互对话
五 叙述人的立场与小说人物对话的客观性
(一)“轻佻果躁，陨身致败
(二)“眇一目、跛一足
(三)“悔向辕门射戟时”
(四)“谁似忠心映日红”
(五)“三顾频烦”与“两朝开济”
(六)“曹操虽奸雄，又被玄德瞒过
(七)“天数茫茫”与“三分成梦”
第五章 读者反应批评：毛氏父子对《三国志通俗演义》文本意义的建构
一 《读三国志法》对《三国志通俗演义》意义的建构
二 回评与夹批对《三国志通俗演义》人物与事件意义的延伸性建构
三 毛氏父子的批评视野
(一)通过《演义》文本内相关人物事件的对应关联，建构特定人物与事件叙述之意义
(二)通过与其他文本相关人物与事件的对应关联，建构《演义》文本内人物事件叙述之意义
第六章 结论
外一章《三国演义》的平行式叙述结构
一 同一回中人物与人物(或事件与事件)的平行叙述
二 数回或数十回中人物与人物(或事件与事件)的平行叙述
三 小说整体结构上的平行叙述
参考书目
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