古典文学佛教溯缘十论 陈允吉 扫描版

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古典文学佛教溯缘十论  

概述:
《古典文学佛教溯缘十论》

概述：众所周知，中国文学《诗经》与《楚辞》两大渊薮，《古典文学佛教溯缘十论》向为此邦人士撰作美化文追求的理想目标，亦是震旦诗歌百代尊崇的不祧之祖。
《古典文学佛教溯缘十论》征诸华土自古相承的观点，诗主要是用来抒情言志和赋物造形的，而没有赋予它演绎抽象义理的功能。先秦两汉时代的散文可兼容文学和哲学等不同内涵，但哲学思想却进不了诗歌这块宝地。 
古典文学佛教溯缘十论  

作者简介:
《古典文学佛教溯缘十论》陈允吉，1936年生，江苏无锡人。复旦大学中文系教授。曾参加二十四史中《旧唐书》的点校整理，并参与承担该书的通读和最后审定全部点校稿的任务。嗣后致力于佛教与中国文学关系的研究，对敦煌文学和魏晋南北朝、唐代文学也进行一些专题探讨。出版专著有《唐音佛教辨思录》、《佛教文学精编》、《佛经文学粹编》等。
古典文学佛教溯缘十论  

内容截图:

古典文学佛教溯缘十论  目录: 
东晋玄言诗与佛偈
中古七言诗体的发展与佛偈翻译
关于王梵志传说的探源与分析
王维“雪中芭蕉”寓意蠡测
王维与华严宗诗僧道光
从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成
论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响
韩愈《南山诗》与密宗“曼茶罗画”
李贺与《楞伽经》
柳宗完寓言的佛经影响及《黔之驴》故事的渊源和由来 
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