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书到玩时方恨少:内容概述
《书到玩时方恨少》旅中所涉典故史事,往往又不像“漠漠水田飞白鹭”那么简单。像在各地都可看见的丰碑巨碣,下面常刻一大龟驮着。有点知识的人就会知道那不是龟,乃是龙王九子之一,叫赑屃,善能负重,故以它来驮碑。
《书到玩时方恨少》可是龙生九子,除它以外还有哪些,可就不好答了。明孝宗曾以此问李文正,文正答以:一螭吻,形似兽,性好望,所以用为屋顶兽头装饰;一蒲牢,形似龙,性好吼叫,所以用为钟纽;一狴犴,形似虎,有威立,故立于狱门;一饕餮,好饮食,故用于鼎盘;一趴夏,性好水,故立于桥柱;一睚眦,性好杀,故用于刀环;一金猊,形似狮,性好烟火,故刻于香炉;一椒图,形似螺蚌,性好闲,故用为门铺首;一金吾,形似美人,首尾似鱼,有两翼,其性通灵,不寐,故用于锁钥。焦竑《玉堂丛语》卷一特载此事,可见并不易作答。但民间建筑上用这些东西却甚为普遍,其象征意义遂不容不知。
《书到玩时方恨少》可是旅人的毛病,却在于不知就算了,并不深究;又或强不知以为知,不肯虚心下问,或访书求解。所以游山的人固然多,读过该地之山经、地志、草木状、花卉谱者可说绝少。
书到玩时方恨少:作者概述
龚鹏程,1956年生于台湾,祖籍江西吉安。台湾师范大学博士。学术融贯古今、会通中西,遍及文、史、哲、艺术、宗教诸领域,精通书法、武术,是当代享誉海内外华人世界的著名学者和思想家。著有《“三教论衡”系列》(佛学新解、道教新论、儒学新思)《北溟行记》《中国传统文化十五讲》等。曾任台湾淡江大学文学院院长,佛光大学创校校长,中华道教学院副院长。2004年以后移居祖国大陆,倡导国学复兴,讲学南北。现为北京大学教授。
书到玩时方恨少:龚鹏程先生的部分电子书
《四十自述》
《汉代思潮》
《唐代思潮》
《晚明思潮》
《近代思潮与人物》
《侠的精神文化史论》
《中国诗歌史论》
《读经有什么用:现代七十二位大家自由谈》
《向古人借智慧:如何阅读中国文化经典》
《生活的儒学》
《美人之美:阅读经典与戏说爱情》
《文学与美学》
《中国文人阶层史论》
《武艺丛谈》
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关公画墨竹
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辉煌的北京?
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