邪马台国 汪向荣

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邪马台国

概述：
《邪马台国》中国和日本，由于地理上相邻，所以很早以来就有通交往来，这些往来，直接就反映到史籍上。《三国志》卷第三十《魏书·东夷传》中的《倭人传》是迄今为止，在两国史籍中最早而且也最详描述古代日本列岛上事情，和中日两国关系的史料。对于这份史料的看法，人各一辞。有人认为其中夹杂有一些不正确的数字，因而说其是中国封建王朝要抑制朝鲜半岛上的反大陆势力，美化日本列岛，所以将其写成一个理想之乡的1。不过，绝大多数的历史工作者，都认为这是一份详实而细致的史料2。
《邪马台国》这篇记传，在古代中国史籍所述有关日本的传中，是一篇比较广范围的，以现在我们所能见到的文献资料、出土文物等相对照，那么应该说，上述目为详实细致的看法，是比较接近事实的。当然在二千年以前，生产技术非常落后，交通极度困难的环境下，不可能完全正确，不能没有一些过甚其辞的夸张语句、或传闻不实之词混杂其中。但从大体上看，和出土的遗迹、遗物相比，应是合乎当时日本列岛上具体情况，而且是比较正确的。
《邪马台国》由于在这时候，当事国之一的日本，还没有用文字记载的历史，所以这篇记传不但受到研究东洋史，主要是研究中日通交关系史学者的重视；而且也为研究日本古代史的学者，视若最珍贵的文字史料，认为其重要性，比对研究中日关系史方面更高。
邪马台国 目录:
目 录
前 言
第一篇
1. 中国史籍和日本 1
中国史籍和大倭阙史时代 2
中国史籍对日本的影响 4
2. 《魏志倭人传》 7
中国史籍中的日本 7
《魏志倭人传》 9
《魏志倭人传》和其他史籍 14
3. 《魏志倭人传》的内容 16
记述方法 19
中国史书是以中国为本位的 21
《魏志倭人传》的记事，并非完全正确 22
第二篇
1. 《魏志倭人传》研究 24
中国学者的看法 24
日本人的看法 26
中世纪以前日本学者的看法 27
新井白石的研究 30
本居宣长的研究 33
九 州 说 35
大 和 说 37
2. 近代日本学者的论点 39
那珂通世：“神功并非卑弥呼” 39
围绕神功、卑弥呼的论争 40
《倭女王卑弥呼考》和《卑弥呼考》 43
从考古学立场来研究 45
从社会形态来研究 48
日本对《魏志倭人传》的研究是有贡献的 51
文化受容和生产力的关系 52
3. 二次大战后日本对《倭人传》的研究 54
从本质上对待《魏志倭人传》的研究 55
战后日本在《魏志倭人传》研究中的几个时期 57
研究中的反复 60
从其他有关方面来研究 62
研究又深入了一步 64
邪马台国的性质、构造 66
对里程的解释 67
从地理学来研究 68
从研究室走向社会 71
邪马壹国 74
4. 九州说和大和说 76
论争的中心 86
里程 88
日程 89
陆行一月 90
方向 92
两派的代表论点 93
白鸟库吉(九州说)的论据 93
确定邪马台国位置的三原则 96
九州的两大国 97
内藤湖南(大和说)的论据 97
《大义名分论》者的主张100
考古学者的主张100
进步史学家的主张103
5. 日本学者对《倭人传》中一些具体问题的主张 105
官名105
“一大率” 108
“生口”108
邸阁110
铜镜 111
研究的普及 113
第三篇
1. 弥生后期的日本 120
弥生时代的日本121
以稻作为中心的农耕生产124
社会分工和阶级的形成127
人口的变化 129
九州地区落后的原因131
《后汉书》和《魏志》的不同反映134
金属器的使用和制造137
两个文化圈 139
铜铎141
从铜铎的生产看日本列岛上经济文化中心的移动144
铜镜146
册封的意义 147
2. 《魏志倭人传》中的日本 150
三个阶级150
生口——奴隶 153
权力机构158
官制和法律 159
军队163
租赋和仓库 164
3. 生产情况 167
生产重心的转移169
采集经济171
旱地作物172
手工业生产 173
纺织174
冶炼176
交换、流通和贸易183
4. 风俗习惯 186
服装187
黥面文身189
丧葬191
道德观193
婚姻194
宗教信仰195
占卜196
母权制197
5. 文献中的问题 201
中国古代的地理观念201
方向203
里程(日程)206
怎样看待失实的记载209
户口213
人口的集中标志着生产力的发展216
“国”的具体所在221
狗奴国的位置224
邪马壹国225
金印231
《倭人传》中的误载235
女王卑弥呼 237
总结 239
索引 254
邪马台国 【注】
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