女人，自在平衡自己 - 第 23 页

连结则是过程，要避开关系的窠臼，日益深入连结。

我强调的是动词而非名词，要尽量回避名词，尽管在语言上办不到，但生活中则要避开——因为生活是动词。生活不是名词，其实是「正在生活」(living )而非「生活」(life)：不是「爱」，是「正在爱」(loving)；不是「关系」，是「连结」；不是一首歌，是「正在歌唱」；不是一支舞，是「正在舞蹈」。

看清两者的不同，细查两者的差异。一支舞是成品，连结尾都安排好了，不必再做些什么。成品是死的，生命不知何谓句点，它只知逗点、不知句点，只有休息站但没有终点站。

想连结就得满足先决条件：静心、存在，那么连结会不请自来；一个已然宁静、喜乐的人，一个开始洋溢活力、绽放的人必然会去连结。那不是某种要去学得的，只是自然发生而已，他与人们、动物连结，与草木甚至土石连结。

其实他无时无刻不在连结，走在地上便与大地连结......他双脚正与大地连结；游在河里便与河流连结，望着星星便与星星连结。

问题不是与特定对象的关系。真相是，如果你在，你的生命便完全成为连结，那是连绵不断的歌、永无止境的舞，如河水般源源不绝。

静心，先找到自己的核心。在你能与别人连结前，先与自己连结——那是实现连结的先决条件。没了它什么都不可能，有了它什么都可能。

问：可否与我们谈谈生活中的伴侣？夫妻和爱人。我们何时该坚守自己的伴侣？何时该结束一份无望甚至有破坏性的关系？

关系是奥秘，因为它存在于两人之间，取决于双方。

两人相遇会创造一个新的世界，光这样就会形成一个新的现象——空前的现象，双方被那个新的现象改变、转化。

没有连结时的你是一回事；连结时的你会立刻摇身一变，形成另一种新局面。一个成了爱人的女人不再故我，一个成了爱人的男人也不再故我。在生小孩这件事上，我们完全忘了：婴孩诞生时，母亲也诞生了，这是空前的。生小孩的这个女人以前就存在，但母亲则否，所以母亲是全新的现象。

关系是你创造的，但是随后便由它来创造你。两人相遇意谓着两个世界的交会，那不仅不简单，而且错综复杂，是最复杂的。双方对彼此都是一个世界，那是一个扑朔迷离的奥秘，有着一长串的过去和无尽的未来。

一开始只会在周围交会，但随着关系日益亲近、深入，核心迟早会相遇。核心交会就称为爱。周围的交会只是相识。从表面、边界地带接触一个人就是相识。称相识的人为爱人是常有的谬误，相识并不是爱。

爱很稀有。与一个人的核心交会是一场自我革命，因为那也要允许对方进入你的核心。你得完全柔弱善感、敞开。

那是危险的。允许一个人进入你的核心是冒险、危险的，因为你从不知道那人会如何对你。而且一旦你的秘密被知道了，一旦你的隐私被揭露、曝光，你根本不知道对方会如何对你。这种恐惧使我们从不敞开。

我们认为相识就是爱，认为周围的相遇就是交会。你的周围并不是你，其实周围只是你的末端、边缘地带，只是四周的篱笆罢了。那不是你！周围只是你的末端与外界的开端。

甚至一起生活多年的夫妻也只是相识而已，他们可能不了解对方；而且和一个人生活愈久，你更是把不为人知的核心忘得一干二净。

所以要先了解：别把相识误认成爱。你也许在做爱、性交，但是性也是次要、周围的。除非核心交会，否则性也只是肉体的交会。肉体的交会不是你的交会；性也只是相识的层次——肉体、身体的相识。

唯有当你不再害怕、恐惧，你才能允许一个人进入你的核心。

所以我说生活有两种类型：一种是恐惧取向，一种是爱的取向。恐惧取向从不能深入关系，因为你依然害怕，别人就不被允许、也无法完全深入你的核心。你的设限带来障壁，使一切停滞不前。

以爱为取向的人是灵性的，他们不怕未来，不怕结局和后果，他们是活在此时此地的人。

别担心结果，那是恐惧取向的思维。别担心结果，只要待在当下、全然地行动，不要步步为营。恐惧取向的人总是算计、筹划、防范，在这条路上迷失了一生。