00-奥修传的翻译(修订中) - 第 100 页
人们问我怎样把左腿放在右腿上坐几个小时。我可以改变姿势，但是我看不到任何必要。很多年来，我都以那样的方式坐。现在，它变得如此舒服，以至于如果我改变它，那将是不舒服的。以这种姿势我完全忘记了我的腿；我没有必要记得它们。但是，如果我想改变，我可以改变，这其中没什么问题。
一旦你有觉知地生活，每个行动都开始带上不同的品质。放松、宁静的品质。一个宗教性的人能够一天二十四小时都是宗教性的。
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在禅宗里，当一个静心者进入得很深，发现他是活着还是死了的唯一方法是把一面镜子放在他的鼻子前面。你不能听到他的呼吸，但是呼吸会在镜子上留下水汽。那保持着表明他还活着的唯一迹象。心脏开始进入微妙韵律，脉搏变得如此缓慢，几乎看不到了。
在用电池的石英表问世之前，我很困难。自动机械表功能完美，但是它们依靠你的脉搏。你的脉搏，你手的运动不断给它们运动。一旦你把它们放到一边，在两三个小时内它们就停了。
我试过几乎所有世界上最好的自动机械手表，但是在我手上它们甚至连3小时都走不了。从我把它们带在手上开始，在5到10分钟内，它们就停了，因为一切都那么宁静。除非我移动了我的手......那只有在我对你们说话时；否则我的手和身体完全的放松。
最后他们说没有什么自动机械表能在我身上工作，于是我不得不用老式的发条手表，或用电池的石英表。
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你也许能不看钟也知道什么时候了，但是一个开悟的人不能——因为对于他来说，时间消失了。对于他不再有时间！对于他只有永恒的现在。没有什么移动。一切都停止了。他的钟停了！现在在他里面不再存在日历。他必须去看才知道几点了。你能够感觉时间，因为你的钟，内在的钟在工作；关于大概几点了，你能有一个肯定的推断。在几分钟内，你会是正确的；最多，在10分钟内，你会是正确的。你的头脑能计算。你知道几点了；你知道当一个小时过去了的感觉是多少。
但是对于开悟了的意识，没有什么经过。所有都简单的是......永远的是。没有办法去推断几点了。所以，我不得不一再地看钟。
有时候Vivek变得非常迷惑，因为就在5分钟前我刚看过钟，而我又一次去看。她说：“就在5分钟前你刚看过，你又在看了。”我能理解她的迷惑：任何人都能推测，任何小孩都能推测，只过去5分钟。但是对于我来说，没有什么在过去。即使对于今天，我必须询问是星期几，几号了。
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我根本不是在遵从时钟。但是我变得能理解我的身体。我能够感觉它的需要。通过听从它，我学到了很多。如果你也听从和注意你的身体，你将开始有一个不能被称为戒律的戒律。
我自己并没有强迫它。我一生中试过所有种类的东西。我不断地实验只是为了感觉我的身体哪里最合适。我曾经习惯于早起，在凌晨3点。然后是4点，然后是5点。现在我已经有很多年是6点起床了。渐渐地我看到什么适合我的身体。一个人必须非常敏感......。
你必须发现你自己的身体，它的方式，什么适合它——那对你来说是对的。一旦你发现了它，你可以轻松地遵循它，这不会是强迫的，因为这会和身体合调。那么，没有任何东西好象是你强加的；没有斗争，不用努力。当吃饭的时候，观察，看什么适合你。人们不断吃各种各样的东西。然后，他们被扰乱了。于是他们的头脑被影响了。永远不要遵从任何人的戒律，因为没有谁象你，所以没有谁能说什么会适合你。
那就是为什么我只给你唯一的戒律，那就是自我意识，那就是自由。你听从你自己的身体。身体里面有伟大的智慧。如果你听从它，你将永远是正确的。如果你不听从它，你不断把东西强加于它，你永远不会感到快乐，你会不快乐，生病，清闲的时候也生病，你永远会是扰乱的、心烦的、没有判断力的。
这曾是一个漫长的实验。我吃过几乎所有种类的东西。然后渐渐地，我排除了所有不适合我的。现在无论什么适合，我就只吃那个。Vivek有麻烦了，因为她不得不每天做几乎相同的东西。她不能相信我怎么能不断地吃它而且不断地享受它。吃是可以理解的——但是享受它？......
但是无论我在做什么都不是强迫，它是自发的。那就是我怎样渐渐地变得觉察我身体的需要。我总是听从我的身体。我永远不会把我的头脑强加给身体。同样地去做，你将有一个更快乐、更祝福的人生。
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如果你不得不每天吃同样的食物，就象我，你会厌烦。即使我厨房里准备食物的人们，他们最后也厌烦它了。除了我，每个人都厌烦了。我的园丁也厌烦了，因为他们不得不种同样的蔬菜。Vivek, Astha, Nirgun, Pragya——他们都烦了——他们不得不每天早上准备完全相同的东西，每天早上。我的午餐和晚餐没有区别。从来没有正餐。我的生活中根本不存在正餐——只是晚餐和午餐，相同的，完全地相同。我能够理解他们厌烦了准备，每天准备相同的东西。
除非你开悟了，否则你必然会厌烦。除非你开悟了，否则你必然会厌烦。我，当然，每次都享受它——因为我不断忘记关于早上的事，所以我再次非常地兴奋。当Vivek端来食物，我立刻去看：“你准备了什么？”她看上去非常尴尬。我不错过一点时间，我开始吃饭。因为谁关心我昨天、前天吃了什么？我不带着所有这些心理的记忆，所以每一次都是新鲜的。
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我担心我年老的父母，当他们来住在这里——我担心这对他们来说太过分了。但是当他们和Mohammed、Radha一起吃饭，我非常高兴——我是如此开心！那是伟大的一步。否则，他们是传统的耆那教徒。
在我小时候我有一个信回教的朋友。对我来说邀请他什么时候来喝茶或吃饭是很困难的，非常困难。即使我坚持，我家里允许，但是那时我们将必须坐在房子外面吃......。
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你问：为什么你总是带着一条毛巾？为什么你现在不放下它？
第一件事：这条毛巾跟随我几乎有25年了。它是25周年纪念。
我非常惊讶于这个问题，因为就在昨天晚上我决定放下它......。
我就在昨天晚上决定的。
但你问到了，这很好。这条毛巾怎样开始伴随我是很长的历史。在我和它分离之前，我最好把这个故事讲给你。
当我开始生活在贾巴尔普尔，那里有非常多的蚊子——不要笑，因为和贾巴尔普尔相比，你们在普那没什么，那不算什么——我不得不整天用毛巾驱赶蚊子。要安静的坐着是不可能的......。
事实上，蚊子是静心者的老敌人了。我的毛巾成了我形影不离的伙伴。当我离开贾巴尔普尔去孟买，我想到离开它，但那时人们开始了关于它的纺纱的深奥理论。于是只是为了保全那些理论家，我继续使用它。
现在这是个迷信。“迷信”这个词来自这样的词根，其意义是：某种东西曾经是有用的，但现在环境改变了，它不再有用。但是它仍在继续。这毛巾是一个迷信，只是为了你们我才继续带着它——因为周围有理论家，高深的人们，他们必须有什么东西来支持他们的理论。
有个女人，我来自Phillipines的美丽的桑雅士之一，她告诉我说她找出了关于我的毛巾的真相。我问那是什么。她说：“你是一个空，你活在空无中，你必须抓着什么，否则你会消失。”我说：“是的！绝对正确！”
我只有三样东西：我的头巾，我的袍子，还有我的毛巾。我的头巾丢了，你能看到。Parijat帮助我和它断绝了关系。Parijat是我正式的裁缝——由教皇Osho Shree Shree Shree Rajneeshji Maharaj指派的。她把袍子做的太漂亮了，以至于头巾配着它几乎是荒谬的。那开始看起来象牛车放在卡迪拉克旁边。于是没有了必要，我不得不扔掉它。
现在在这里，我的毛巾走了。只剩下了我的袍子。请不要再问任何关于它的问题！......
在这里Bhagwan的毛巾走了。袍子是我拥有的全部。所以我必须再次提醒你们：不要问任何关于我的袍子的问题。
我将扔掉毛巾。无论它落在谁身上，谁就是它自豪的主人。但是没有人应当举起他的手或试图抓住它。嗯？你们只是处在静心中，绝对的被动。那也是上帝拜访的方式。如果你试图抓住它，你就不能成为它的主人。
如果因为有两三个人要求这条毛巾而出现什么问题或争吵，你们总是可以去找穆拉.那鲁斯丁。要找到他将是困难的，因为他是非常微妙而无形的人。但是他是最好的。如果你们不能找到他，那么你们可以去找下一个最好的人，Swami Yoga Chinmaya。他将裁决这个争吵——谁是主人。如果它无法被决定，那么你们总可以分开它。
记住你们不能去抓它。如果你试图抓住它，你就错过了机会。让它落在你身上。
在这里，Bhagwan的毛巾走了......！
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07-45 Vivek，奥修的服务员
奥修有时候在他的演讲中提到Vivek，他的守护者。
你可以问Vivek——她在爱中已经有两辈子了；这是她第二世和我在一起。你问她为什么，这将不可能回答。她能哭或笑或舞蹈，但是她不能回答为什么——因为其中没有为什么。
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就在前天Vivek还在说，她说过很多次，时间在这里飞逝，她不能相信她在这里已经7年了。看上去好像她7天前刚来这里。
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