00-奥修传的翻译(修订中) - 第 236 页

我允许治疗师在我的小区里对参与者下工夫，对他们自己下工夫。

真正的工作是对你自己下工夫。

只有当你内在有了光明，你才可能把它与别人分享。sermon09

整个神秘学校的工作就是把你自己介绍给你自己。那个介绍是对存在本身的介绍。sermon23

当你说你超越了成道，那是什么意思？

存在是无限的。没有一个点是终点。不管你在哪里，仍然有更多的事情发生在你身上。这条路是无尽的。没有目的地，这就是生命的美，因为如果有一个终点，一个目的地，那就只是意味着死亡。生命是一件持续前进的事情。它继续从永恒到永恒绽放。

成道是一种无与伦比的体验，非常浩瀚，非常神奇，非常喜乐，以至于达成它的人就停在了那里。他们以为一切都达成了。我基本上是一个无家可归的流浪者。一开始我也这样认为，那种体验如此美妙，不可能有比它更美妙的东西。那种体验是那么狂喜，即使是去思考，去想象有比它更多的东西都是难以理解的。

但这就是生命的奥妙所在。总是会有更多。只是出于好奇，我开始去看超出成道之外的东西。而让我惊讶的是成道只是起点，不是终点。从光的旅程的起点不断的扩展，不断的变得越来越鲜美多汁——Rasso Viser。

奥义书称终极的体验是鲜美多汁的。

我是人类成长和意识历史上的里程碑。那就是我所说的「成道已经远远落后了，我超越了成道。」而那个超越是无限的。它就像围绕着你的地平线。当你靠得越近，它就退得越远。你永远不会到达，你会一直在到达途中，但你永远不会到达。

这就是生命的意义。只要想一想如果你的探寻有一个终点，还有什么会留下来？然后你要做什么？甚至连成道都会变成一种无聊。即使是每天，每个月，每年，每一世，永远永远的一直喜乐也会开始沾染尘埃。它会失去最初的魅力，最初的新鲜，最初的祝福。

然而至今为止，没有人曾说过，有任何超越成道的东西。

所以我才说，我是一块里程碑。有了我，意识史新的一篇开始了。现在成道将会是起点，而不是终点。它是一个富有的所有层面的无尽旅程的起点。last613

 作为一个在普那奥修小区的门徒，我觉得我在一个持续改变的过程中——不只是「是」(being)，而是「正在成为」（becoming）——在这条无尽的路上。

这是最重要的结论：不存在只是做一个门徒的问题，它永远是正在成为之中。

你不可能来到一个终点；这趟旅程是无尽的，这就是它的美。从「是」到「正在成为」是一次巨大的量子跳跃。如果你在生命中环顾四周，你不会在任何地方发现「是」；你会总是发现「正在成为」。

「是」的谬误是被语言创造出来的，它是因为语言的贫乏。你看到一朵玫瑰……你看到它，然后你说：「多么漂亮的花呀！」但这朵花一直在绽放，它永远都不会处于在任何地方停滞的状态。

树木一直生长；「树木」这个词是不正确的。在存在里没有名词，只有动词。只用动词作出一种语言会非常困难，然而真理就是如此，存在没有语言。一棵树实际上是一棵正在生长的树，一条河实际上是一条正在流动的河。你每个片刻都在成长——或者是变老（growing old），就像在这个世界里一般的方式；或者是长大（growing up），我的人的方式。变老，你不需要做任何事情——你会变老，生物体会照顾它。长大意味着有意识的觉知——这样你的身体继续变老，但你的意识继续长大，继续成熟。但它一直在成长；即使是在死亡里有意识的存在也在成长。整个存在是一个巨大的动词，不是一个名词——不是一块石头，而是一朵花。它在任何地方都没有尽头，因为它没有任何开始。开始和结束的想法只是我们头脑的投射。不然的话，我们总是处在中间——永远不会在起点，永远不会在终点，永远在中间——而且我们会一直在中间。

佛陀喜欢说：「我的道是中道，majjhim nikai。」没有开始，没有结束。我们一直在中间，永恒地成长，开花，绽放，发现新的空间。你有福了，Nityananda，感觉到从是一个门徒到正在成为一个门徒的改变。「正在成为」是一种更高的状态。在语言里它不是这样，在存在里它是这样。upan24

当你合十向我们致敬是多么的爱与慈悲呀。感谢你，感谢你，奥修。

当我合十向你们致敬，那并不是我的谦恭。