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00-奥修传的翻译(修订中) - 第 256 页

8年前我在电视上看到你。当时有一个关于普那小区的报导。我看到你在做能量达显,你把手指放到一些人的第三眼上,这让他们跌倒在地。在那一刻我认出了你。我花了6年的时间坐到你面前。当你第一次看我,我倒下了,我的脑子里有一道闪光。

 

发生在你身上的事情非常有意义,它是稀有的和独一无二的。这是东方给这个世界的贡献之一:他们领悟到在双眼之间,有一只内在的第三眼,它一般都处于休眠状态。一个人必须下很大的工夫,把整个性能量违反地心引力往上提,当能量到达第三眼,它就打开了。这么做有许多方法,因为当它打开,就会突然有一道闪光,许多对你来说不清晰的事情,突然之间就变得清晰了……

 

还有其它的方法。当我强调观看、观照……这是让第三眼活跃最简便的方法,因为那种观照是内在的。这两只眼睛没有用,它们只能往外看。它们必须闭起来。当你试图往内看的时候,它肯定就意味着是某种和眼睛一样的东西在看。是谁看到你的念头呢?不是这双眼睛。是谁看到怒气从你的内在升起呢?那个看的地方被形象地称为「第三眼」……

 

因为你在电视里看到,我用手指触摸人们的第三眼,他们就进入了内在的某个空间,6年来你自己一定一直在思考去了解那个内在的空间。所以当你来到这里,我第一次看你,我甚至没有触摸你的第三眼,这种体验就发生了。这是一种摇控触摸……

 

所以也许这是一个巧合:6年来它就像一颗种子一样躺在你的无意识里,当你来到这里,我看了你,突然就出现一道闪光,你倒下了。不过这是一种非常幸运的状态,这意味着你的第三眼非常容易运转起来。

 

试着闭上眼睛去观照,你的第三眼会变得越来越活跃。第三眼的经验就是通往更高灵性的门。

 

第三眼是第六个中心,第七个中心是最高的。第六个中心非常接近你体验的最高中心,它为第七个中心打好基础。在第七个中心,你就不再是变成一道闪光,而是成为光本身。所以到达第七个中心的人……他的体验被称为「成道」。他的整个存在就变成了纯粹的光,没有燃料——因为任何需要燃料的光都不可能是永恒的;所以这种光是永在的。它就是对你存在的体验,它就是宇宙的生命。splend19

 

(翻译者vilas)

奥修传

 

10-07 奥修演讲期间的静默

 

 

 

奥修演讲期间的静默日益增长。他把注意力放在这些静默上面,把它们看成是他的教导和静心的本质

 

这一分钟保持观照。在这种宁静中,你们正在品尝某种超越时间的东西。

 

这一点非常奇怪,所有的神秘家,不管是几千年前出生的,还是今天还健在的,他们基本上都一致认同这些灵性成长和认识的根本点。

 

比如说:这一分钟的宁静,它没有带给你们解释——但它带给你们一种体验。

 

唱歌,跳舞,让你们自己完全沉浸其中,不要保留。你们已经进入了上帝的神殿,你们是那面镜子,你们也是镜中的那张脸;你们是探寻者,你们也是探寻的目标;你们是奉献者,你们也是在它脚下将你们自己献上的神。spirit23

 

 

 

我认识到听你讲的时候,比做任何其它静心都容易变得宁静。当你停止讲话,似乎一切都停顿了,我有了一个对静心可能的瞥见!对我来说,这些是最宝贵的片刻。为什么与你同在,更容易变得宁静呢?

 

你提的这个问题不仅对你来说是有意义的,而且对于世界各地更多的没那么幸运的与我同在,只会读到我的书,听到或者在录相上看到我的人来说,它也是有意义的。

 

几乎每个人都会产生这个问题,我谈话的方式有点奇怪。在这个世界上,没有演说家像我这样讲话——从技术上说,它是错误的,它几乎要用上两倍的时间!……

 

我的目的是独一无二的——我使用语言只是为了制造宁静的空隙。语言并不重要,所以我可以说任何自相矛盾的事情,任何荒谬的事情,任何毫无关联的事情,因为我的目的只是要制造出停顿。语言是次要的,在那些语言之间的宁静才是首要的。这只是一种设计,只是为了带给你们对静心的一瞥。一旦你们知道了宁静对你们来说是可能的,你们就已经朝着你们自身本性的方向走出了很远。

 

在这个世界上,大多数人都认为让头脑保持安静是不可能的。因为他们认为这是不可能的,所以他们就不去尝试。如何把静心的味道带给你们,这才是我讲话的根本原因,所以我可以永无休止地讲下去——我讲的是什么并没有关系。最重要的就是我带给你们一些可以宁静的机会,而在一开始,你们会发现靠自己是困难的。

 

我无法强迫你们变得宁静,不过我可以创造一个设计,让你们不得不自发地变得宁静。我正在讲话,在一句话当中,你们正在期待着下面的半句话,接下来却没有了,只有一个宁静的停顿。你们的头脑正准备听,正等着下面的话,它不想错过——它就自然而然地变得宁静了。可怜的头脑还能怎么样呢?如果它也知道我在哪些点上会沉默,如果告诉你们在哪个哪个点上我会沉默,那你们就可以思考——你们就不会变得宁静。然后你们就知道:「在这个点上,他会沉默,现在我可以稍稍自言自语一下。」不过,因为它是完全突然到来的……连我自己都不知道为什么在某个点上我就要停下来。

 

在这个世界上,任何演说家做这样的事情都会受到指责,因为一个演说家不断地停下来说明他没有充分准备,他没有做好准备工作。这意味着他的记性不好,有时候他找不到要用什么词。不过,因为这不是演说,所以我不关心那些会指责我的人——我关心的是你们。

 

而且不只是在这里,甚至在远方……在这个世界上的任何地方,人们会听我的录音带或者看我的录相带,他们也会得到同样的宁静。我的成功并不在于说服你们,而是给你们一种真正的味道,让你们可以有信心说静心并不是一个虚构,无念的滋味并不只是一种哲学上的观念,它是一种真实。而且你们能够体验它,这不需要任何特殊的资格。

 

你也许是个罪人,你也许是个圣人——这都没有关系。如果罪人可以变得宁静,他就可以达成和圣人一样的意识状态。

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