00-奥修传的翻译(修订中) - 第 46 页

我说：“我从你的学校毕业了，我取得了学校的第一名。这是一个金质奖章。我需要一个任何大学里的教职。”

他说：“你完全具备这个资格。你曾经是重点班里的第一，最后又是学校的第一，所以你会得到一个位置。我认识你，我一直爱你，尊敬你。因为你曾经是学校里的会议主持，而我是一个被邀请的演讲人，我听说过你。”

然后他看了我的申请，他说：“还少一件事，你的品格证明呢？”

我说：“我知道这一点。但是你希望我去找一个无法给我品格证明的人去要吗？”

他抓挠他的脑袋，说：“也许你是对的。你们副校长怎么样：你们的系主任怎么样？”

我说：“你很清楚我们副校长是个酗酒者。难道你希望我从一个酗酒者那得到一张品格证明吗？我无法通过我的副校长证明我的品格。

“我们系主任从不与他的妻子生活在一起，而与其他女人在一起。他把他的妻子和孩子都留在Delhi，只是为了逃辟他，那样他可以拥有所有他想要的女人。你希望我从他那得到品格证明吗？我很了解他，也许你没有那么了解他。“

他说：“这可是个难题。“

我直接询问他：“你可以给我一个品格证明吗？你认为自己有资格吗？在这个国家没有一个政治家够资格给我一个品格证明。要不你在我没有品格证明的情况下接受我的申请，要不你拒绝我。我人在这儿而你却要求一个品格证明。看着我的眼睛！深入地看我！你没有感到一些深入性的理解吗？所以不要再问愚蠢的问题了。”

他很快将我任命到了一所学校。我从他的手里接过任命书。他说：“这不是正确的方式，应该通过邮递。”

我说：“我会直接去学校，为何还要毫无必要地浪费时间呢？”

他说：“你是个奇怪的家伙。”

我说：“这是正确的。但是一个奇怪的人并不意味着他品格不好。”

于是我自己携带着任命书，第二天我去了他任命我的那所学院。

我曾经在拉浦尔生活。政府的官僚作风的错误导致我在那生活了六个月。我应该被任命到赞浦尔，但是某个傻瓜写成了拉浦尔。我发现发生了这种事情，因为我当时就在那儿，在首都。于是我对教育部长说：“把信给我，亲手交给我，我立刻会去。为何要找麻烦，通过邮寄才行呢？——我人就在这里。”我看着那封信——拉浦尔?但是我说：“这无所谓，就让我在拉浦尔呆几个月吧。在那里我将派不上一点用处，因为那是一所梵语大学，我没有这方面的知识。那样我可以自由自在地享受我自己的样子——那儿不会有我的工作。”

于是我去了那所学院。校长说：“你的毕业证书是哲学系的，我们没有哲学系。这是一所梵语学校。有一个语言学系，但是你没有这方面的任何资质。”

我说：“我知道。但是对官僚主义能要求什么呢？他们给了我一个假期，所以不必要找麻烦了。他们派遣我来，这份委任书是教育部长亲自给我的。”

当我提到“教育部长”，校长想最好还是接收我，也许我是部长的亲戚或有其它什么关系——因为以前还没有任何人带着委任书直接来报到。固定的程序都是邮寄过来的。这是那么不同寻常，没有先例，他对我说：“你可以在大厅里等一会吗，只要几分钟，我很快就叫你。”

我说：“记住，我打算留在这儿。否则我会立刻给教育部长打电话。”我知道他要去做什么。他的办事员在他的房子里，过了五分钟他喊我进去。

校长打电话给教育部长，说：“这份委任命令不是邮寄来的。一些人可能会假冒命令过来。此外他也不适合这个学院，我们应该怎么办？”

教育部长说：“第一你们接收他，我们很快就会考虑该把他派到哪儿，因为我不知道发生了什么。我不知道出了这种事情，所以我们很快就会调查。”办事员当晚告诉了我，校长打电话给教育部长确定证书的事。

第二天我给了校长一个狠狠的敲打，我说：“我现在给部长打了电话了，对他说你不打算服从他的命令。你欺骗了我：你让我坐着，而你却给部长打电话。他是我的朋友，如果什么人要离开学院，那就是你，你不得不走。我可以立刻通过把我派来的那个部门而把你调走。我认识办这些事情的职员——你会被调走的。”

他说：“不要制造麻烦。我只不过是为了确定一下，现在我没有什么问题了。你在这儿会很快乐。”

我说：“不要再问部里面了。”

六个月的时间里，部里面没有被打扰，校长也没有被要求做什么。我也没兴趣对此大惊小怪：一些都很好。我生活在梵语学院的校园里，但是几乎我整天都在宿舍里。有时候我也会去图书馆或和教授们聊天。然后又回到宿舍。在宿舍里有其它事情要去做。

 奥修给一个朋友的信

拉浦尔梵语Mahavidyalaya学院 ? ? ?1957年九月23日

尊敬的Deria.ji，

我前天来到了这个地方。我被政府任命到了拉浦尔梵语Mahavidyalaya学院，前天我到学校报到：当签字的时候心感到很难过，在那个时候有一种自由离开到了终点的感觉。在一所学院里教书感觉就象死了一样：无法给生命带来新鲜的汁液和冲击。从我自己的心我了解到我不是为了这些，但是一个人不得不等待那个时刻的到来，到那一天一个人可以真正从事让“我的”成为“我”的那种工作。那一天我将成为一个dwija，即第二次出生：我再次出生。‘我’将被真正的出生，我会一直为那一天祈祷。

Satya怎样了？我爱所有的人。十月5号或6号我会回家。休息是最好的了。代我向可敬的Lal Saheb 和其他人问好。你在做什么呢。写信给我。

拉杰尼西 ke Pranam

05-03 奥修对儿童的观察

你问我：你从来没想过要有一个自己的孩子吗？

不，原因很简单，我不想让地球再增加负担了，它已经承受的太多了。

我曾在莱布尔住过一年，有一天我看到邻居在家打孩子，于是我冲进他家，然后告诉他：“你在干什么，我要叫警察了！”

他说：“你在说什么啊？这是我的孩子，我愿意对他做什么就做什么，你是谁啊？”

我说：“这并不是你的孩子，这是神的孩子，在这一点上我和你有同样的权利。”

他根本不相信我在胡说些什么，他说：“这是我的孩子，难道你不知道，你已经在这住了一年了。”

他不能理解是因为那个观念：“这是我的孩子，对他我可以做任何我想做的。”许多世纪以来，父母都被允许处死他们自己的孩子，如果他们想这么做的话。他们被允许这样做是因为人们有这样一个观念：“是我赋予了生命，是我让孩子出生。”你怎么可能让孩子出生呢？你只不过是工具罢了，不要强调你的权利，没有哪个孩子是属于你的，所有的孩子都属于神，他们都来自于神，你最多只是一个暂时的代管者。

也许在这个星球上，只有很少的母亲合格的履行了做母亲的职责。对于一个母亲来说这是一个艰巨的使命---在怀胎9个月的时间里正确的塑造孩子意识和性格。

在这9个月中，如果母亲总是生气的，那么她就会生一个生气的孩子，当孩子表现的很暴戾，她便骂他、责备他，还想知道谁带坏了她的孩子，他都交了一些什么坏朋友。

母亲们总是到我这里来抱怨他们的儿子或女儿交了不良的朋友，但他们不知道正是他们种下了孩子们错误行为的种子，正是他们养成了孩子们的性格，孩子们只是把它表现出来，当然埋下种子和最终表现出来是两个不同的现象，我们没有看到两者的联系，因为两者存在很大的间隔。

有一次我住在阿姆利则朋友的家里，清晨我去花园，朋友的孩子还不到八岁，也正在那儿采花，看到我他走过来，我们开始谈话，我问他：“以后你想做什么？”他说：“我妈妈希望我做医生，我爸爸希望我做工程师，我的叔叔希望我做工程师，我的小妹妹希望我做首相，就我所知从来没人问过我本人，而且我也不知道，如果有人象你这样问我的话，我不知道我想做什么？”

每个儿童都处在同样的情形之下，他们只是被人拖着走，被强迫成为这个或成为那个，当然他将会成为某人，他成为某人的同时他也错过了他的生命，因为这个成为他付出了生命中最宝贵的东西。

过去我曾住在一个地方，离那儿八九个房子的距离有一所邮局，在我的房子前面有一座花园，因此那是一个非常安静的地方，我习惯在清晨三点种散步，一天我看到在邮局附近有一个长着落腮胡子的小孩，我一时不能相信自己的眼睛，当时是深夜，但是一个满月之夜，因此我可以看到落腮胡子，他正在抽烟。

我想：“也许他是一个侏儒”，看到我那个孩子立即躲到了路旁的一棵树旁，因此我走到树后。

“请你不要告诉我爸爸”，孩子说。

我说：“我不准备告诉任何人，你是谁？我不认识你的爸爸。”