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辩证的想象-法兰克福学派史  【注】
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法兰克福学派论著选辑  

概述:
《法兰克福学派论著选辑》法兰克福学派是西方马克思主义中最大、最主要的一个流派。《法兰克福学派论著选辑》它创立于30年代初，是由一群哲学家、社会学家、心理学家、政治学家、经济学家、法学家和文艺理论家组成的学者集团，并拥有自己的研究所和学术刊物。
《法兰克福学派论著选辑》它继承了西方马克思主义创始人卢卡奇、科尔施的“批判的马克思主义”的传统，并综合弗洛伊德的精神分析学以及其它现代外国哲学流派的某些观点，对现代资本主义社会进行了多学科综合性的研究和剖析，形成其独特的“批判的社会理论”。
《法兰克福学派论著选辑》60年代末，该理论成了1968年席卷北美、西欧的学生造反运动的思想武器之一，作为一种激进主义理论，在西方世界曾有过较大的社会影响，其代表人物霍克海默、马库塞和哈贝马斯被誉为当代杰出的思想家。随着新左派运动的沉寂。

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法兰克福学派与科学技术哲学  目录: 
导言
第一章 法兰克福学派概述——社会批判理论的形成、框架与特征
第二章 法兰克福学派的理性观——对工具理性的批判
第三章 法兰克福学派的“批判的科学哲学”——对实证主义的攻击
第四章 法兰克福学派的科学技术社会学——对当代科学技术的社会功能的剖析
第五章 法兰克福学派的“新马克思主义”自然观——论人与自然的关系
第六章 法兰克福学派的“新马克思主义”历史观——对历史唯物主义的解释和“重建”

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文化学发展轨迹研究  目录: 
导言
孕育篇
一、历史哲学史的文化学萌芽
二、社会学中的文化学萌芽
三、人类学中的文化学萌芽
初创篇
一、传播学派
二、社会学派
三、心理学派
四、功能学派
五、历史学派
形成篇
一、新进化论学派
二、结构主义学派
三、文化人格学派
四、俄国、苏联、俄罗斯的人类学、文化人类学和文化学
中国篇
一、放眼看世界与中西文化比较的最初展开
二、政治观与文化观层面上中西文化比较的深化
三、辛亥革命前后的文化学思想
四、“五四”以来现当代文化学的发展
附录：主要参考书目
后记
文化学发展轨迹研究  【注】
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概述：

总之，本书作为国内学界第一个关于霍耐特承认理论的系统研究，其预期目标是填补国内学界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推进法兰克福学派批判理论研究的拓展与深化，发掘当代西方马克思主义研究、当代德国哲学研究的新的学术生长点。

　　众所周知，自20世纪80年代以来，法兰克福学派批判理论研究一直是国内外学术热点问题之一，并出现了不少高水平的研究成果。毋庸讳言，这些研究也存在某些不尽如人意之处。仅从研究对象看，就至少存在两点不足：（1）过分偏重于对学术领袖的研究，如关于哈贝马斯的研究著作可谓汗牛充栋，但关于弗里德堡、奥菲、维尔默等人的研究却是少之又少；（2）侧重于20世纪90年代以前法兰　克福学派批判理论的研究，对于90年代以后法兰克福学派批判理论的新发展则研究得非常不够，如霍耐特的思想就尚未得到系统研究。当然，国外学界并非没有注意到霍耐特著作和思想，实际上，霍耐特承认理论已经引起了广泛的关注。

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概述

本书试图重新发掘传播思想史上一个被忽略了的学派——芝加哥学派。早在施拉姆“钦定”的传播学“四大奠基人”步入学术殿堂之前，芝加哥学派已经成为20世纪上半叶声名远播的社会学流派，并开展了令人瞩目的传播思想研究。芝加哥学派倾向于将传播作为解决当时社会问题、解释人类社会本质的重要手段，因之形成了颇具启发性的传播研究框架，提出了一批重要的传播学课题，并也因之孕育了当代传播学的许多重要流派。在近一个世纪后的今天，让芝加哥学派再度发言，不仅有利于反思传播思想史的偏差，更有利于重新审视传播的未来走向。

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