【子分类】：
 | 冲破思想的牢笼-中国近代启蒙思潮 彭平一 扫描版 |
:
冲破思想的牢笼-中国近代启蒙思潮 目录:
绪论 启蒙，中国近代思想的主题
第一章 “风气略开之后，异学未兴之前”——鸦片战争后近代启蒙思潮的萌芽
第二章 冲决封建主义网罗——戊戌维新期间近代启蒙思潮的兴起
第三章 “唤醒国民之精神”——辛亥革命前后近代启蒙思潮的发展
第四章 高举民主和科学的大旗——新文化运动中启蒙思潮的高涨
第五章 革命大潮中的启蒙——五四运动后启蒙思潮的历史走向
结语 继承启蒙 超越启蒙
参考书目
后记
 | 晚明思潮 龚鹏程 扫描版 |
晚明思潮
概述：
《晚明思潮》中概述一九九四年曾由里仁书局徐秀荣兄刊印。岁月如矢，转瞬书亦售罄，因补续作数篇，改由学校发行，爰志感言数语曰：晚明，是个社会文化大变动的时代，近八十年来也极受学界重视，相关研究可谓汗牛充栋。但基本上是一堆错误，不仅无甚价值，抑且误导后昆，贻祸无穷。
《晚明思潮》对晚明思潮提出了全新的解释和细致的分析。作者一反前人对晚明思潮的研究成果，认为，从资本主义萌芽等角度来看晚明时期阳明学并非主潮，以王学发展及公安泰州为线索来观察晚明更不妥。因此，作者呼吁调整策略，扩大视野，重新理解这个时代。本书内容就是作者对这个时代的全新理解。
晚明思潮
内容截图：
晚明思潮 目录：
自序
第一章 克己复礼的路向——晚明思潮的再考察
/thumb.jpg) | 晚清文化保守思潮研究 喻大华 扫描版 |
概述：
本书设十章，分前言、上篇（五章）、下篇（五章）、结束语四部分。其中上篇五章为“潮流篇”：第一至第四章为“线”，论述该思潮的发展历程，第五章为“点”，通过对文化保守人物“师友关系”的提示来深入认识该思潮；下篇五章为“专论篇”，其中第一章“性格品德论”力图刻画晚清文化保守者们的直观形象，第二章力图揭示文化保守思潮与其他思潮的关系，第三至第四章力图揭示晚清文化保守思潮对儒学、史学、哲学、国学、古史辨派等领域或学派的影响，以此反映文化保守思潮的具体成果及对文化转型的作用。最后一章，评判晚清文化保守思潮的是非得失。
/thumb.jpg) | 两种文化的冲突与融合 黄瑞雄 扫描版 |
概述：
科学与人文两种文化的冲突已成为当今的焦点问题之一，而关于这两种文化的融合无疑更是当今时代的一大难题。不少西方学者从不同的角度对此进行了探讨，并由此产生了各种各样的思潮。科学人文主义是其中最为重要的思潮之一，至20世纪末，它实际上已发展成为一股强劲而令人瞩目的潮流。本书试图通过对这一思潮的全面而深入的研究，探讨科学与人文融合的必要性、可能性及其现实途径。作者认为，萨顿首倡“科学人文主义”即标志着科学人文主义思潮的兴起，波兰尼、马斯洛以及后现代科学思潮的代表人物大卫•格里芬等人对此进行了进一步的探讨，深化和发展了相关的理论。然而，一直以来，人们对于这一思潮的重视是很不够的，更谈不上对其给予充分的批判与借鉴，国内对于科学与人文融合问题的研究就更是处于十分粗浅的状态。因此，使科学人文主义的历史现状及其优劣得失清楚地呈现出来，对于科学与人文融合问题的理论探讨乃至实践，都是一项不可缺少的奠基工程，其重大意义是不言而喻的。
 | 唐代思潮 龚鹏程 扫描版 |
唐代思潮：内容概述
《唐代思潮》该书作者龚鹏程精通中国文学、史学、哲学、宗教，是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家，已出版专著约70余种。
《唐代思潮》收录了作者对唐代思潮的简笔勾勒。包括：隋唐之际在思想史上的意义、唐初三教之发展及其互动、唐初的经学与史学、文学化社会之形成、中晚唐的文化变迁、晚唐之思想与文化。
《唐代思潮》对唐代思想文化研究具有重要价值。
唐代思潮：作者概述
龚鹏程，1956年生于台湾，祖籍江西吉安。台湾师范大学博士。学术融贯古今、会通中西，遍及文、史、哲、艺术、宗教诸领域，精通书法、武术，是当代享誉海内外华人世界的著名学者和思想家。著有《“三教论衡”系列》（佛学新解、道教新论、儒学新思）《北溟行记》《中国传统文化十五讲》等。曾任台湾淡江大学文学院院长，佛光大学创校校长，中华道教学院副院长。2004年以后移居祖国大陆，倡导国学复兴，讲学南北。现为北京大学教授。
 | 汉代思潮 龚鹏程 扫描版 |
汉代思潮：内容概述
《汉代思潮》文学如此，经史等等亦然。史籍不必说了，史迁孤怀闳识，通古今之变、究天人之际，班固密栗沈实，皆非后世史著所能方驾。经学章句，虽遗佚者多，但相关之训释笺注，毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥，不可不考。且寻索玩绎愈久，愈能感觉其中含蕴弗穷，足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料，其实也有许多道理可说，可惜现今学者未能发挥罢了。
《汉代思潮》诸如此类感受，越来越强烈之后，我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥，本身就是具有思想史意义的事。
《汉代思潮》中国学术，本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起，原就具有革命性质，所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道，必须等到周敦颐、程明道等人，才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末，学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离，原始儒家之真面貌，或许仍应由汉人所传的经学中去找寻。故又推崇汉学以反宋学。此一风气，发展到晚清民初，渐渐形成了几种路向：一支继续提倡汉学而以经学考证为主，既将其范围扩及史籍与诸子等领域，又以文字声韵训诂为主要方法及学术内容。另一支则觉得汉人经学之真精神并不在考证，而在于发扬孔子的微言大义。故此一派学者以西汉公羊学为主要典范，讲通经致用之学，影响了清末的中兴、维新、革命等运动。还有一支则是起于对这种强调汉学风气的反抗，认为宋学仍有其价值，不宜废弃，且逐渐从汉宋并重发展到愈来愈偏于宋学的形态
| 近代思潮与人物 龚鹏程 扫描版 |
近代思潮与人物：目录
序说：面对近代思想史
吊诡现象与范式危机
东方败不败？——中国近代思想史文学史的困境与重生
画歪的脸谱——孟德斯鸠的中国观
传统与现代——当今意识纠结的危机
传统与反传统——晚清到五四的文化变迁
【注】
《近代思潮与人物》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《近代思潮与人物》禁用于商业用途！如果您喜欢《近代思潮与人物》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/
 | 西方人类学思潮十讲 王铭铭 扫描版 |
:
西方人类学思潮十讲
概述:
《西方人类学思潮十讲》收录了作者评介西方人类学的成就与观点的十篇述评之作，对西方人类学理论和方法进行了系统的概述。21世纪的人类学者面对的是一个与经典人类学大师所处的年代不同的问题。
《西方人类学思潮十讲》但是，他们近一个世纪逐步积累下来的一系列基本的文化价值观依然有参考价值，对于克服全球化潜在的文化威胁。
《西方人类学思潮十讲》世界格局变化促成的新东方主义与民族主义、族群与社群关系的张力，国家、现代性与社区生活的矛盾，均起着十分重要的作用。
西方人类学思潮十讲
作者简介:
《西方人类学思潮十讲》王铭铭，生于1962年，福建泉州人，伦敦大学人类学博士。现任北京大学人类学教授、博士生导师，兼任中央民族大学人类学专业博士生导师。长期从事社会人类学研究，对社会史、乡土中国研究、城市文化史也进行了有影响的探讨。
 | 人本思潮与中国文化 李瑜青 扫描版 |
概述：
本书揭示了现代西方人本思潮与传统哲学以及西方传统人本主义的关系，说明了现代西方人本思潮在中国传播的根据以及文化冲突的主要内容，探讨了非理性主义、功利主义、实用主义、个体本位主义思想、对科学主义的批判、自由理论、现代文明批判理论、相对主义价值与中国文化建设的关系。
内容截图：
 | 汉代思潮 扫描版 龚鹏程 |
最新评论