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真之追求  目录: 
中译本序
译者序
序言
修改版序言
I.证据
1.刺激和预言
2.观察句
3.有理论意义吗？
4.观察范畴
5.检验和反驳
6.整体主义
7.经验内容
8规范和目的
Ⅱ.所指
9.物体
10.变元的值
11.具体化的效用
12.本体论的无关紧要
13.失效的本体论
Ⅲ.意义
14.野外语言学家的入门引导
15.再论刺激
16.各尽理解
17.重新开始的翻译
18.翻译的不确定性
19.句法
20.所指的不确定性
21.意义何在？
22.本语意义
23.词典学
Ⅳ.内涵
24.感知和观察句
25.扩展的感知
26.对事物的感知
27.信念和感知
28.命题态度
29.反常的一元论
30.模态
31.心灵主义的遗产
V.真

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内容概述

《日本人的色道》：〔一战〕期间，侵略邻国的日军之所以成为不知死活的魔鬼，一个重要的原因就是肉体的快感麻醉了他们对于死的恐惧，慰安妇就是军部为士兵们提供的〔麻醉剂〕。在日本，性快感的高潮和升华就是死的体验，而且性的快感让他们忘记死亡的恐惧的而去追求死亡，〔二战〕时走向战场的〔皇军〕武士们，在他们的〔大和抚子〕那里得到快感和发泄之后，立即成为不知死活的魔鬼。
性爱与死亡的结合是日本文化中一个相对普遍的现象。在日本历史文化中，这样的殉情（即日本人所谓的〔心中〕）非常普遍。渡边淳一在《失乐园》中描写的那一对也算得上是〔心中〕之死，他们确实是在追求纯粹的性交快感，在追求死一般的迷失感和不应感，在追求寂灭一般的自我毁灭。

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对一种现代戏剧的追求

概述：
《对一种现代戏剧的追求》高行健在20世纪80年代是作为小说家、剧作家以及理论家出现的，其作品与 理论的实验性、先锋性和探索性有目共睹，尤其在戏剧上，他的戏剧文学与剧场艺 术紧密融合，实践着其戏剧理论和主张。
《对一种现代戏剧的追求》现代戏剧文学是指五四运动至中华人民共和国成立以来以话剧为主体的戏剧文学。中国古典戏剧有悠久的传统。但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国。
《对一种现代戏剧的追求》中国现代话剧的发展以中华人民共和国的成立，分为前后两个时期，即民主革命时期和社会主义革命与建设时期。两个时期有联系同时又各有自己的特色。
对一种现代戏剧的追求

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