【子分类】：
 | 觉悟 济群法师谈人生佛教与智慧人生 |
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觉悟 济群法师谈人生佛教与智慧人生
概述
每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量；佛是觉悟者，法是认识宇宙人生，走向觉醒的方法； 认识人生，改善人生，觉悟人生！《觉悟》是济群法师历年弘法的理念和核心思想，特别是他在太虚大师人间佛教思想基础上提出了人生佛教，用佛法的智慧来指导人生。《觉悟 济群法师谈人生佛教与智慧人生》分三篇：“有所思”，讲述人生佛教的提出和思考过程；“有所行”，讲述佛教教育、弘法的具体实践；“修学之旅”则是济群法师本人的修学经历和体会。
觉悟 济群法师谈人生佛教与智慧人生 【注】
 | 人间庄子 吴建雄 |
| 人的破碎与灵的出来 倪柝声 |
 | 解深密经 |
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《解深密经》密意
概述
《《解深密经》密意》的作者是谈锡永。《解深密经》的结集流通是在《般若经》系列经典之后。介乎《般若经》与《解深密经》之间，还有一系列经典是以说“如来藏”为主，即是《胜鬘经》等与不二法门相应的经典。《胜鬘经》系列经典不但为了义，而且还由此开出《解深密经》一系列经典。
《解深密经》密意 【注】
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| 自卑与超越 阿尔弗雷德·阿德勒 |
| 论扯淡 |
论扯淡 目录：
序
译者序
论扯淡
读趣一
读趣二
论扯淡
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| 老张的哲学 老舍 |
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老张的哲学 内容概述:
老张的哲学描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟，老张的哲学的主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍，他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教，他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。
老张的哲学这本书籍的内容开始是老舍独特艺术个性形成的一个起点，老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。
老张的哲学
| 方与圆的人生智慧 珍藏本 |
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方与圆的人生智慧
概述
《方与圆的人生智慧》由杨晖编写，共分七章，分别从变通、忍耐、为善等角度讲述方圆做人的重要性和其方式方法。全书叙事详略得当，用例准确，并配有少量插图，起到了较好的画龙点睛的作用。本书主题健康向上，风格通俗朴实，有积极的社会作用。
方与圆的人生智慧 【注】
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| 塔木德 塔木德（犹） |
塔木德
概述：
塔木德是流传三千三百多年的羊皮卷，塔木德是一本犹太人至死研读的书籍。犹太教口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍。
塔木德的主体部分成书于2世纪末~6世纪初，为公元前2世纪~公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。
塔木德
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| 一滴一海洋 蒋光宇 |
| 庆祝无意义 米兰·昆德拉（法）文学小说 |
| 激发心灵潜力 安東尼．羅賓心理学类图书书籍 |
| 大悲心陀罗尼经浅释 宣化法师 |
| 摩托车修理店的未来工作哲学 |
摩托车修理店的未来工作哲学 目录：
中文自序 重新把握生命的真谛
序 言 寻回失落的工匠精神
手艺人的实用艺术
◆ 手艺人的满足感
◆ 体力劳动也需要智慧
◆ 艺术、手工艺与流水线
◆ 工作的未来是重回过去
第2章 动手与动脑
◆ 蓝领工作的退化
◆ 白领工作的窘境
◆ 人人都是爱因斯坦
◆ 工匠的淡泊
第3章 做自己物品的主人
◆ 摩托车这头蛮驴
◆ 失踪的机油尺与傻瓜报警灯
◆ 主体性与自主性
◆ 贝蒂妙厨巡航摩托车
◆ 被替代的主体性
第4章 黑手的教育
◆ 想要当学徒
◆ 弦论
◆ 良师益友
◆ 诊断与鉴定
◆ 积极投入
◆ 突破自我
◆ 把笨蛋行为当作理想
第5章 从业余到专业
◆ 摩托车古董收藏家
◆ 开自己的摩托车修理店
◆ 填写维修单
◆ 抓狂、本田马格纳与形而上学
第6章 格子间的矛盾
◆ 索引与摘要
◆ 不负责任的学问
| 感谢折磨你的人，感恩帮助你的人 王宇 |
 | 于凌波佛学论文选集 于凌波 |
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于凌波佛学论文选集 内容概述:
于凌波佛学论文选集，作者是于凌波（1927-2005），河南洛阳人，国防医学院毕业，公务员特考甲种卫生行政人员及格，1963年与李炳南、朱斐居士等创办佛教菩提医院，任院长，创办菩提救济院，任常务董事，1969年创设普济联合医院，任院长，1970年创办开明高级中学，任董事长，纳贽拜雪庐老人李炳南居士门下学佛，并皈依忏云法师。
晚年退休后，摒绝世务，专心投入佛学研究及弘法事业，在台北、台中多处讲堂开佛学讲座，在南北多处佛学院所任教，曾任纽约世界宗教研究院研究员，曾任李炳南居士纪念文教基金会董事长，佛学著作三十余种，于凌波佛学论文选集以佛门人物传记及唯识学相关讲记为主，如改变历史的佛教高僧、释迦牟尼与原始佛教、唯识三论今铨等。
| 禅的行囊 比尔·波特 |
| 中国人的思维批判 楚渔 |
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中国人的思维批判 内容概述:
中国人的思维批判这是一部从事实而不是从概念出发的书，作者运用比较学的原理，深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后，而不是别的，该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面，反复求证，反复论证，雄辩地证明科学思维对于一个国家、一个民族兴衰荣辱的极端重要性和不可替代性。
一切新生事物，新的思维、新的理论，都不可能是尽善尽美的一样，中国人的思维批判也不可能是完美无缺的，它可能带有某些局限性、片面性、尖锐性，引起一些人的质疑，进而发生争论，这是可以预料的，真理越辩越明，瑕不掩瑜，我们完全有理由相信，该书所闪烁着的思想光芒是无法磨灭的，客观世界发展的进程将证明这一点。
| 犹太智慧枕边书 汪泳 |
 | 法哲学范畴研究(修订版) |
法哲学范畴研究(修订版)
概述：
法哲学范畴研究(修订版)是是一本以法哲学范畴为对象的学术论著。作者在书中以科学阐释法哲学范畴、推动法学理论体系建构、更新社会法律和法治观念为宗旨，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，综合运用语义分析、历史考察、价值分析、阶级分析、比较研究等方法，对范畴和法学范畴进行了全方位的哲学分析，对法哲学的基本范畴、中心范畴、基石范畴作了层层深入的科学分析，在此基础上提出并论证了当代中国法哲学研究范式及其转换。
法哲学范畴研究的作者张文显，男，1951年生，河南省南阳人，法学硕士，哲学博士。现任吉林大学副校长，1983年至85年在美国哥仑比亚大学法学院研修，1989年至1990年美国华盛顿大学高级访问学者。1985年至1993先后任吉林大学法律系副主任、法学院副院长、院长、副教授、教授、博士生导师，1994年1月起任吉林大学副校长、校党委常委、校学术委员会副主任、校学位委员会委员，2001年起担任教育部人文社会科学重点研究基地·吉林大学理论法学研究中心主任、中心学术委员会副主任。
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