【子分类】：
 | 鬼谷神掌 |
鬼谷神掌
概述：
易学源于易经之学，简称易学，它起始于占卜但高于占卜，易经中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践，《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文文化的基础，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类，本书《鬼谷神掌》主要概述了占卜算命的一些相关知识等。
鬼谷神掌
内容截图：
鬼谷神掌
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 | 贵人小人相法 |
| 新儒家哲学十八讲 |
新儒家哲学十八讲 目录：
目录
第一讲：绪论——泛谈学者对中国学术传统精神应有的体认
第二讲：谈宋儒之“学弊”的历史因缘
第三讲：谈正确的道统观念必须旁通统贯知常识变
第四讲：谈宋儒所传承的学术传统与时代背景
第五讲：赞叹我民族之美质感喟与人心之萎靡
第六讲：谈宋儒立身治学的伟大风范
第七讲：谈濂溪太极图源出于道教非儒家道统之传
第八讲：谈“太极图”之价值远逊于“通书”朱注亦多误释
第九讲：比较“易纬乾凿度”与“太极图说”的哲学价值
第十讲：周濂溪未得“孔孟真传”
 | 成唯识论直解 |
成唯识论直解
概述：
成唯识论直解是2007年 复旦大学出版社出版的图书，作者是玄奘。《成唯识论》为佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主，糅译十家学说，由窥基笔受，集成一部。
译者对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。
 | 佛法·西与东 |
佛法·西与东
概述：
与西方学者不同，池田大作是在生动丰厚的历史、地理、文化、民族等多重层面及多维角度上来思考这个深刻的“文明悖论的”。在《佛法·西与东》中，他涉及了希腊文化与佛教文化的接触、东方与西方思维方式的比较、世界宗教的产生、印度犍陀罗艺术的产生、佛教对基督教的影响等诸多方面的问题。正是在这开阔的视野、多维的思路上，池田先生给出了自己的“文化路向”，即通过对话——东方与西方及各大区域的平等交流，促进人们的互相理解，像历史上曾出现过的地理上的丝绸之路那样，再造人类的“精神丝绸之路”。特别值得提出的是，池田先生认为人类对话与交流的基础应是世界主义和普遍主义的。显然，与西方学者不同，池田先生的基点不在于穿透“文明悖论”的迷雾，而是在于把握历史的“实感”。
| 佛法与宇宙 |
佛法与宇宙 目录：
一 “外在的宇宙”与“内在的心”的世界 34
二 什么是宇宙和人的“根本法” 56
三 探索宇宙及其不可思议的法则 90
四 宇宙中存在E·T吗？ 124
五 佛法、宇宙与人生(1) 150
六 佛法、宇宙与人生(2) 176
七 佛法探索“死”的实体的眼 204
八 “生存危机”与佛法者的使命 246
九 “生死”是最后的边界 276
十 太阳的诞生、人生与宇宙的诗 306
十一 宇宙的体验与“空”的哲理 336
十二 核威胁与佛法的和平论 368
十三 宇宙有生死吗？
| 最好的告别：关于衰老与死亡，你必须知道的常识 |
 | 密宗法宝—冥想与潜能 |
密宗法宝—冥想与潜能
概述：
《密宗法宝—冥想与潜能》以概述功法为主，共收入佛教密宗中较为实用、可靠，又秘不经传的功法数十种，手印图80余幅，特别值得一提的是，本书《密宗法宝—冥想与潜能》第一次系统论述了脉轮修习次第和密宗止观双修习次第，并详细概述了身心空观、白骨流光观等26种观想法，指出人体潜能的位置和开发技巧。
密宗法宝—冥想与潜能
内容截图：
密宗法宝—冥想与潜能 目录：
第一章 密宗气功源流
第二章 密宗摄心播种
第三章 脉轮修习次第
第四章 密宗瑜伽止观双运修习次第
第五章 密宗真言手印法门
第六章 密宗减肥美容秘法
密宗法宝—冥想与潜能
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| 移神换将 |
移神换将 目录：
第一章 论改变命运
第二章 论化灾的原理
第三章 论常用解灾法
第四章 简论易和医
……………………
移神换将
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| 水之道与德之端 |
水之道与德之端
概述：
《水之道与德之端》是中国哲学史的研究，特别是对东周这一“中国哲学的黄金时代”《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等典籍的研究，其特点是运用现代西方哲学隐喻的概念，作出新的探讨和分析，并延展到思想文化与艺术的若干方面。
《水之道与德之端》的作者艾兰（Sarah Allam），著名汉学家。1945年出生于美国，1974年获加利福尼亚大学伯克莱分校博士学位。1972年始任教于英国伦敦大学亚非学院（SOAS），现为美国达慕思大学（Dartmouth College）“中国研究”讲座教授。
水之道与德之端
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水之道与德之端 目录：
| 百应灵掌密传 |
| 神话的力量 (美)约瑟夫·坎贝尔 |
神话的力量 目录：
序曲 坎贝尔的神话世界
01 神话与现代世界
神话能为你做什么
今天是一个没有仪式的社会
过去的美德是今日的罪恶
生命本身就是一场冥想
关掉你的电脑，相信你的直觉
人类正在谋杀上帝
你不能买卖天空，买卖大地
02 神话与内在旅程
救赎的声音来自深渊的底层
天堂和地狱都在我们心中
神话是公开的梦，梦是私人的神话
“上帝”是个暧昧的字眼
“不服从”，生命真正的开端序曲 坎贝尔的神话世界01 神话与现代世界
神话能为你做什么
今天是一个没有仪式的社会
过去的美德是今日的罪恶
生命本身就是一场冥想
关掉你的电脑，相信你的直觉
人类正在谋杀上帝
你不能买卖天空，买卖大地
02 神话与内在旅程
救赎的声音来自深渊的底层
| 我是谁？如何有我，有几个我？ |
我是谁？如何有我，有几个我？ 目录：
前言
第一部 我能知道什么？
第1章 宇宙中聪明的动物：何谓真理？
第2章 天空中的露西：我们来自何处？
第3章 心灵的宇宙：我们的脑部如何运作？
第4章 三十年战争中的一个冬夜：从何得知我是谁？
第5章 马赫经验：“我”是谁？
第6章 斯巴克先生恋爱了：何谓感觉？
第7章 不是自家的主人：我的潜意识是什么？
第8章 似曾相识：何谓记忆？
第9章 玻璃瓶里的苍蝇：何谓语言？
第二部 我应该做什么？
第10章 卢梭的谬误：我们需要其他人吗？
第11章 屠龙者的剑：我们为什么帮助别人？
第12章 我心中的法则：为什么我应该做个好人？
第13章 利贝特实验：我可以要我所想要的吗？
第14章 盖吉事件：大脑里存在道德吗？
| 修行即修心 罗俊英 |
修行即修心
概述：
《修行即修心》中概述任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*低处时，实际上你是在*高处。当把自己放在*高处时，实际上你是在*低处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
 | 晚晴集讲记 |
晚晴集讲记
概述：
《晚晴集讲记》为净空法师于一九九三年春季，在美国达拉斯净宗学会演讲弘一大师所编的《晚晴集》，有录音带八卷，承张德声居士惠赐一套，恭听之后，摘要笔录，供养读者。
净空老法师，法名觉净，字净空，1927年出生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿，一九四九年旅居台湾省，1954年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。
晚晴集讲记
内容截图：
晚晴集讲记 目录：
缘起
前言
一、元无我人，为谁贪嗔？
二、知苦·厌苦·求离苦
三、达观·真观·平等观
四、少欲知足·静默养道
| 哲学九讲 (英)J.F.沃芬登 |
哲学九讲 目录：
第一章 入殿之基
1. 我思故我在……2
2. 唯我论……20
3. 主体与客体……30
第二章 事物
1. 客体的本质……36
2. 第一性质与第二性质……39
3. 本体……45
4. 另一出路……53
第三章 填补鸿沟
1. 相互作用……68
2. 代表性感知……70
3. 偶因论……76
4. 预定和谐说……88
第四章 因果律
| 看淡世事沧桑，内心安然无恙 智者的修心课 |
看淡世事沧桑，内心安然无恙 智者的修心课 目录：
章 心性洒脱，随心随缘——淡泊人生无忧无虑
第二章 荡涤纷扰，感悟生活——淡泊人生简单快乐
第三章 心怀感恩，重信重义——淡泊人生有情有义
第四章 韬光养晦，低调从容——淡泊人生有滋有味
第五章 岁月静好，惜福常乐——淡泊人生知性达观
第六章 不温不火，行善积德——淡泊人生悠然自得
第七章 淡名淡利，清心素雅——淡泊人生平静自在
第八章 不取邪财，正视名利——淡泊人生无欲无求
第九章 承受失败，自由坦荡——淡泊人生张弛有度
| 人生的智慧 |
人生的智慧 目录：
译者序
引言
第一章 基本的划分
第二章 人的自身
第三章 人所拥有的财产
第四章 人所展现的表象
……
人生的智慧
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| 世界宗教入门：佛教 阿部正雄 |
世界宗教入门：佛教 目录：
封面
书名
版权
前言
目录
什么是佛教？
佛教的多样性
方便(巧妙的方法)
定义佛教
我们可以从佛教的研究中学到什么和宗教有关的知识
作为正统信仰的佛教
作为正行的佛教
…..
世界宗教入门：佛教
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| 街头智慧 老祖宗用血、泪、汗换来的忠告 |
街头智慧 老祖宗用血、泪、汗换来的忠告 目录：
1.人心隔肚皮，不能对谁都掏心
害人之心不可有，防人之心不可无
无利不起早，越是“热心”越要“防心”
咬人的狗不露齿，严加防范能忍的人
盯住眼前的“蝉”，更要小心背后的“黄雀”
轻易点头，也许是想拒绝你的要求
经常恭维你的，多数是你的敌人
最大的危险来自那些让你看不出危险的人
小心最了解你的人，有时他是最危险的
人的内心体现在脸上，而不是嘴上
别人的花言巧语和满脸堆笑或许暗藏杀机
不识诡诈，必陷奸谋
2.心中有谱，趋利避险安身立命
为自己选个“蛹”，遮风挡雨
不要被骗，看清“利”中的“钩子”
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