概述:

　　《渚山堂词话》三卷，明陈霆撰。霆有《唐馀纪传》，已著录。是编与所作诗话并刊，而较诗话为稍胜。盖霆诗格颇纤，於词为近，故论词转用所长。其中如韦庄“雨馀风软碎鸣禽”句，本用杜荀鹤《春宫怨》语。南卓《羯鼓录》所谓透空碎远之声，即此“碎”字。当训细琐杂乱之义。霆乃谓鸣禽曰“碎”，於理不通。改为“暖风娇鸟碎鸣音”，未免点金成铁。又谓杨孟载“雪词簌簌飏飏”字古无所出，欲据黄庭坚诗改为“疏疏密密”。不知以“疏疏密密”咏雪，黄诗又何所出，亦未免涉於胶固。然其他持论多确。又宋、元、明佚篇断句，往往而有。如宋徐一“初九日登高”之类，其本集不传於世者，亦颇赖以存。王昭仪《满江红》词，为其位下官人张琼瑛作。“垂杨玉耳坠金环”二曲，为唐、宋旧谱所无之类。亦足资考证，犹明人词话之善本也。

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　　《四溟诗话》，又名《诗家直说》。明代谢榛著。全书４卷，谢榛论诗，倾向于后七子的观点，师法盛唐，强调格调，但同时也主张“以自然妙者为最上”，要不露痕迹地学习前人，“若能出入十四家之间，俾人莫知所宗，则十四家又添一家矣”。在诗歌的艺术特征问题上，提出“气格说”，重视意境创造，重视情与景的关系，并推崇语言平易自然的古诗１９首，这些都是颇有见地的诗论主张.。
　　《姜斋诗话》，王夫之撰。王夫之，字而农，号姜斋，又号夕堂，湖南衡阳人。生於明万历四十七年，卒於清康熙三十一年(1619–1692)。晚年居石船山，学者称船山先生，与顾炎武，黄宗羲合称“清初三大儒”。他的作品有经后人整理收入《船山遗书》，诗的创作有《姜斋诗集》传世。而在诗的选本方面，著有《古诗评选》、《唐诗评选》和《明诗评选》等书。至於诗话，后人则将《师译》、《夕堂永日绪论内编》合编而成《姜斋诗话》。《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作，有着极为丰富的思想内容与理论价值。文章从艺术形象、艺术真实、艺术创作、艺术鉴赏等四个方面概括船山诗论的理论内涵,指出其艺术理论的历史功绩与现实意义。

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　　亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин），1799年6月6日/俄历5月26日)出生于沙俄莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”(高尔基)。
　　他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范 。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端

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　　中国古代论文体的专书，远在晋代就有李充的《翰林论》和挚虞的《文章流别志论》，可惜都久已散失。但南朝刘勰《文心雕龙》的上篇二十五篇，如他自己在序志篇所说，“论文叙笔”“囿别区分”，吸收了李充、挚虞及其他各家的论著，成为文体论的总集大成之作。隋唐以后，陆续地产生了一些新文体，也陆续地有人对文体有所论列。到明代又有了文体论的总集大成之作，就是吴纳的《文章辨体》和徐师曾的《文体明辨》。虽然都不及《文心雕龙》的“体大而虑周”，但论到的文学体类确多于《文心雕龙》：《文章辨体》五十九类，《文体明辨》一百二十七类。

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珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792年8月4日－1822年7月8日），一般译作雪莱，是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一，更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。 创作的诗歌节奏明快，积极向上。

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　　莱蒙托夫（1814-1841），俄国十九世纪杰出诗人，小说家，长篇小说《当代英雄》是他最有影响的作品之一。由《贝拉》、《马克西姆·马克西梅奇》、《塔曼》、《梅丽公爵小姐》、《宿命论者》等一组系列小说组成。

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神秘的西部磨炼了杨牧，也成就了杨牧。杨牧不仅与新疆结下了难解的生活情缘，也结下了难舍的文学情缘。
　　
杨牧热爱西部，其创作之根深扎于大西北。他描写边塞风光、大漠奇景、多浪河畔的深情牧女、新疆的民族风情、鲜明的地域特色，使其诗作在新时期文坛上独树一帜。

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　　马塞尔·林克，从事交易已二十余年。在过去几年里，他一直是一名成功的期货和股票的独立交易者。之前，他成立了 LikFutures.Com，是一家在线贴现经纪人公司。林克曾经是纽约金融交易所的会员。关于马赛尔·林克的更多信息，请登陆 http://WWW.MarcelLink.Com。

　　林克总结了自己二十年的交易经验，提供了大量好的交易和错误交易两个方面的例子，使你能够从错误中学习并通过这个学习过程成为更优秀的交易者。

编辑推荐

　　为了抓住各种各样的成功机会，一个交易者需要制定一个良好的计划，并在交易中始终如一地根据这个计划做正确的事情，不管他或她承受了多大的压力。这里所说的良好的计划规定了进场点、出场点、资金管理原则和心理训练方法。

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　　古代占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱灾害等。所以《周易》广泛地记录了西周的社会生活，反映了周民族从太王迁于岐山，中经武王克商，周公东征，到王室东迁之前这一奴隶社会由极盛而衰落的变化史迹，甚至还保存了文献上罕见的原始社会的遗风。
　　书中记载了渔猎用弓矢，制弓懂得选用上等材料心木，矢用铜镞；耕田用耒耜；织布有纺车，衣服有黄裳；运输工具是人拉与牛拉的货车和打仗时使用的马车等，都可以看出当时生产工具的制造与运用情况。书中少记射鱼，多记狩猎。狩猎先是为了谋生，后是为了练武打仗。田猎又发展为牧畜业，以牛马为主，六畜俱备。农业很早就成为周人经济的主要部门，有四五个农业专卦，反映了当时农业生产的经验。《周易》写行旅，商旅的最多，商人不避艰险，东西南北、风雨寒暑，在所不计。起先贩卖牛羊，后来贩卖奴隶；货币起先用朋贝，后来用铜钱；出门起先借住人家，后来有了旅店。这一切都反映了西周生产、经济各个方面的变化发展。

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　　有些人总能在生活中找出积的一面，他们会比其他人更快乐、更健康、更有成就。本书的作者将告诉您如何才能学会以乐观的目光看待世界，做到永远乐观。

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你是否经常会在私人生活或工作中表现得过于激动、失去理智，甚至勃然大怒？这本书将告诉您，如何才能保持一副酷像并以自己的魅力引起他人对你的好感。

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施德明于2008年出版的“Things I have learned in my life so far”（中文译名：人生所学）是一本值得拜读的设计书，在书中施德明用自身体会，以日记的方式叙述20个创作作品和背后叙事般的人生经历与创意想法。20件作品以各种素材、方式书写的主题，如“Worrying solves nothing”和“Trying to look good limits my life”这样的标题进行描述作品创作的整体过程，犹如20把从生活经历中开启创意之门的钥匙，来自创作者的真诚，透过他，进而感动了读者。
值得一说的是封套以施德明头像为背景，镂空的切割图纹，当你从封套中取出15件独立装订的小书，施德明头像魔术般的变化足以令你初接触时那份说不出的喜爱和惊奇。

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内容概述:

　　《碑别字新编》一书收录了历代近两千种碑帖中碑石中的别字，又援引了《增订碑别字》和《碑别字续拾》两书内容，上起秦汉，下迄民国，是研究汉字形体演变，以及历代书法艺术的工具书，全书按笔画次序排列，书后附索引。

作者概述:

　　秦公，字旭，号陶然。1943年生，山东蓬莱人。生前为北京市人大代表、国家文物鉴定委员会委员、中国艺术研究院研究员、北京市书法协会副主席，任北京市文物公司总经理、北京翰海艺术品拍卖公司总经理，是著名的文物鉴定专家、书法家。秦公早年在北京体育学院学习摔跤，后因伤调入北京市文化局，就读于徐邦达、启功、耿宝昌任教的北京市文化艺术干部学校文物鉴定班。秦公善于钻研，嗜书法，擅行草，兼及理论研究，尤精于历代碑帖、书画鉴定。秦公陆续编写、编著了《碑别字新编》、《广碑别字》、《秦说碑帖》、《写意画与文人情怀》、《碑帖鉴定举要》、《中国石刻大观》等专著及《东汉乙瑛碑拓本断代及其它》、《名碑九跋》等学术论文五十余种，百万余字。任北京市文物公司和北京翰海艺术品拍卖公司总经理后，陆续从民间征集和从海外回收了大量国宝级文物，其中包括北宋张先的《十咏图》、北宋五名人书札、元代第一书法家赵孟頫的行书长卷《归去来辞》、乾隆粉彩六方镂空花果纹六棱瓶等。

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概述：

配合中央电视台陆续播放“形神庄”、“峨眉健美气功”、“气功自控疗法”、“鱼戏气功防治近视简易功法”的气功教学片，北京气功研究会和我社出版了这本《名家气功选》。《名家气功选》所选四套功法是北京气功研究会多年来普及、推广37套功法中的精华……著名气功师庞鹤鸣创编的“形神庄”是一种既练形，又练神，形神合一的智能功…… 刘治邦创编的“峨眉健美气功”将古典气功法理与现代生命科学有机的融为一体……“气功自控疗法”是张明武锁创编……宫婴创编的“鱼戏气功防治近视简易功法”仿效游鱼在水中嬉戏的灵活动态，通过行气导引、巡经阿按摩来防治中小学生近视……

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概述:

　　易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学（或解释学）。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本主和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和升华，达到更好理解作者思想的目的。
　　《周易》与其他古代典籍的不同是它不仅有着用于占验的古奥晦涩的文字语言，还有一套与这文辞相关的、极为严密的、高度抽象的符号系统，这就是《周易》成为后世诠释者理解和解释无穷的源泉和永恒的母体关键之所在。

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　　本书共四个部分，内容包括：第一部分：单排双柱柔性墩、埋置式双肋桥台计算例题；第二部分：薄壁墩、U型桥台计算例题；第三部分：纵向水平在墩台上的分配计算例题；第四部分：附录。
　　本书可供桥梁设计人员设计、计算桥面连续（或结构连续）的柔性墩及桥台参考之用。

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内容概述:

　　《古文字趣谈》研究古文字，特别是研究甲骨文，一向被人视为高深艰难的学问，犹如”阳春白雪“，知音少而和者寡。又由于多年来忽视普及工作，缺乏普及性的著作，能看懂有关甲骨文（及其他古文字）方面的论著的读者也就不多，它的”群众基础“远不如文学等学科的广博深厚……所以，日后如何做好甲骨文（及其他古文字）的普及性工作，把研究成果采取通俗易懂的形式，概述给广大人民群众，从根本上培植基础，肥沃土壤，确实是颇关重要的问题。卷内计收长短不一之文凡九十有二，其写作时间前后逾二十年。各文执笔之时，全凭兴趣，故各自独立，彼此实无内在联系，更无系统可言。此次修订，主要是文字上的校订润色，并改正若干原文中的错误。既然是合三书为一集，为便观览且收同类相聚之效，乃将原有篇目次序打乱，略依所“谈”内容，重予类次。大体上是先之以日月山川草木，次之以鸟兽虫鱼，又次之以杂物奇怪，再次之以世间人事，复以稍具综合性之娄文殿后。

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　　本书的目的是为一般读者认识毛泽东、了解毛泽东提供一个新的角度。扩展和深化毛泽东研究领域。毛泽东的理论和实践的形成及其发展基础，首先是马克思主义同中国革命实际相结合，也包括对古今中外各种书刊典籍内容的吸收、扬弃和发挥，后一个方面始终是毛泽东研究中的薄弱环节。本书将尽量全面地使读者体会到毛泽东的理论渊源。使人们从毛泽东读书的角度了解他的个性情趣，特别是他联系实际而不为书所拘的读书方法。

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《水浒新传》产生于抗日战争相持阶段的关键时期。作家对《水浒传》、《张叔夜传》、《说岳全传》等相关材料进行了有意取舍，对张叔夜的形象进行了重新构思与全新描写，使之成为贯穿《水浒新传》始终、占据最重要地位的第一人物形象。饱含了作家对率领民众肩负拯救民族危亡重任、大智大勇大忠大义英雄的热切歌颂与对奸佞误国的强烈批判，使张叔夜这一古代人物具有鲜明的现实色彩。

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毛公鼎，是周宣王年间所铸造的一个鼎，上刻有499个铭文，为当今出土的铭文青铜器中，文字最多的一个。毛公鼎与翠玉白菜和肉形石为国立故宫博物院“故宫三宝”。

毛公鼎并不是一个巨大的青铜器，只有53.8厘米高，口径47.9厘米，重34.7公斤，与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器可说是天差地远，然而，毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的，有32行，499字，是西周青铜器之最，相当具有研究价值，也是故宫三宝中历史最久远的一件器物。

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