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文化传递与文学形象

概述：
《文化传递与文学形象》在跨文化对话的语境中，而不是在欧洲中心主义的背景上认识中国与世界文化所面临的问题与挑战，这是中国思想文化界近年来所关心的重要话题之一。《文化传递与文学形象》一书精选了东西方知名学者有关上述问题的讨论成果。
《文化传递与文学形象》所收文章既有精彩的个案研究，也有深入的理论分析与宏观透视；有从中国传统思想出发来引发现代思考的篇什，也有从西方文化的角度来反观中国问题的作品；有中国学者对西学东渐的历史进程中一些重要问题的分析，也有外国学者（不仅是西方）对中国文化的理解和阐释；有不同文化圈之间的互相切磋，也有相同文化圈之中的不同因子的互相读解。
《文化传递与文学形象》全书主要分四个部分，分别以（一）文化相对主义与多元文化；（二）文化对话与文化误读；（三）文学形象与文学翻译；（四）后现代与文化身份等论题为中心。

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后哲学文化  目录: 
作者序
1 哲学和后哲学文化
1.1 柏拉图主义、实证主义和实用主义
1.2 实用主义和当代哲学
1.3 后哲学文化
2 哲学作为科学、作为隐喻和作为政治
3 自然科学是否具有自然性
3.1 导言
3.2 实在论与相对论
3.3 实在论与工具论
3.4 实在论与实用主义
3.5 科学性作为道德之德性
4 科学作为亲和性
5 解构
5.1 解构主义理论
5.2 解构主义批评
5.3 解构和激进政治
6 反本质主义和文学左派
7 民主先于哲学
8 后现代主义的资产阶级自由主义
9 实用主义、戴维森和真理
9.1 越少则越多
9.2 皮尔斯半途而废的办法
9.3 戴维森和场语言学家
9.4 戴维森作为非还原的物理主义者
9.5 戴维森和达米特
9.6

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中国人的赌

概述：
运用辩证唯物论和历史唯物论的观点，对赌博文化进行科学分析，既不回避其客观存在的现实，又要分析其存在发展过程中的可变性，大胆地进行剖解、批判与扬弃，是社会主义精神文明建设中的一项首要任务。本书就是从这一切入点和目的性出发进行论述的。历史的发展和社会的进步不仅仅取决于生产力的解放或单一经济的增长，它更要求先进文化取代腐朽文化来承载时代进步的要求。应当说延续千年的赌博文化是封建病态社会及私有制土壤滋养所产生的痼疾与“怪胎”，是与文明的健康发展背道而驰的，是历史的惰性力的一种社会表现，正如恩格斯在论述历史传统的阴暗面时所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力，但是由于它只是消极的，所以一定被摧毁。”

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文化类同与文化利用-世界文化总体对话中的中国形象  目录: 
世界文化总体对话中的中国形象——序史景迁《北大讲演录》/乐黛云
第一讲 从文化类同到文化利用(1585——1700)
第二讲 十八世纪西方关于中国的想象：格莱特、哥德斯密斯和沃珀尔
第三讲 从孟德斯鸠到黑格尔：对中国进步的否定
第四讲 十九世纪的摒弃和第一次世界大战期间更新了的利用：西格伦和卡夫卡
第五讲 政治观点：马尔洛、布莱希特和艾兹拉·庞德
第六讲 黑暗面：艾利亚斯·卡内蒂和J·G·巴拉德
第七讲 符码化信息：博尔赫斯和卡尔维诺

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意识形态与现代文化  

概述:
《意识形态与现代文化》在这部内容广泛的著作中，约翰·B.汤普森对文化与意识形态进行了独特的理论诠释，并使这一诠释与现代世界大众传播媒介的发展相联系。他概述了关于大众传媒及其影响的各种相关 理论，运用深度解释学模式，揭示了意识形态在当代文化各个层面的辐射和穿透，对法兰克福学派的批判理论做了延伸和拓展。
本书的主旨之一是对意识形态与大众传播之间的关系作出详尽而不同的解释——或者更确切地说,根据大众解释的发展重新思考意识形态的理论。在探讨这项主旨时,我将采取一种三阶段的论证策略。我一开始将重新考虑意识形态概念的历史,追溯其主线轮廓和偶尔的弯路。根据这样简要分析历史的背景,我将制订意识形态的一个特定概念。

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中国上古祭祀文化  目录: 
第一编 商周以前的早期祭祀
第一章 祭祀的起源
第一节 人类早期的生产活动及思维与语言的发生
第二节 物我混同的原始思维
第三节 灵魂观念的产生与原始信仰
第二章 自然神崇拜
第一节 日神、月神崇拜
第二节 星神崇拜
第三节 风雨雷电诸神崇拜
第四节 大地诸神崇拜
第三章 祖先神崇拜
第一节 原始的动植物祖先神崇拜
一、犬图腾祖先崇拜
二、虎图腾祖先崇拜
三、熊图腾祖先崇拜
四、其他兽形图腾祖先崇拜
五、鸟图腾祖先崇拜
六、葫芦祖先崇拜
七、灵竹祖先崇拜
八、神树祖先崇拜
第二节 后期的祖先神崇拜
一、复合动物型的祖先神
二、人头人面，身体为具体动物形的祖先神
三、人头人面，身体为动物的复合形
四、人头人面，身体为具体的动物，另附有其他动物装饰形

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早期中国文明:周原文化与西周文明  目录: 
第一章 早周文化与周族起源 /15
第一节 后稷时代与周族世系 /15
第二节 周族的得名与早周文化 /18
第三节 早周文化的探索历程 /23
第四节 姜戎与姜戎文化 /31
第五节 早周文化的特征与分期断代 /48
第六节 早周文化所反映的早周社会形态 /74
第七节 早周文化与周边文化的关系 /80
一 早周文化与商文化的关系 /80
二 早周文化与寺洼文化的关系 /82
三 早周文化与光社文化的关系 /87
第八节 关于周族的起源 /93
第二章 商代周原文化的更迭与周族发祥 /105
第一节 周族的发祥地——肥美的周原 /105
第二节 周原甲骨文与周族周原立国 /lll

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文化批评的观念  

概述:
《文化批评的观念》本书集中讨论了20世纪西方思想的三大流派——法兰克福学派、存在主义和后结构主义，通过诸多思想家对文化批评观念的解析。
《文化批评的观念》勾勒的西方政治和思想发展的历史轮廓，并对这些思想流派的关系和影响展开了深入分析。本书内容丰富，取材新颖。
文化批评的观念  

作者简介:
理查德·沃林，美国赖斯大学历史系现代欧洲思想教授。著有《本雅明：救赎的美学》、《存在的政治》等。
文化批评的观念  

内容截图:

文化批评的观念  目录: 
中文版序言
英文版序言
关于曼·雷《想像的萨德肖像》的说明

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现代性的困境-哲学、文化和反文化  

概述:
《现代性的困境-哲学、文化和反文化》作者在书中借助于心理学理论、法兰克福学派的辩证理论以及历史学家的理论，审慎地得出主体性和自恋的观念。
论证的结果是通过对笛卡尔和康德以及胡塞尔和海德格尔进行一丝不苟的分析得来的。作者有至于创造一种非主体主义的自然主义形式的文化。
现代性的困境-哲学、文化和反文化  

作者简介:
劳伦斯·E.卡洪，美国波士顿大学哲学助理教授。著有《公民社会》、《哲学的终结》等。
现代性的困境-哲学、文化和反文化  

内容截图:

现代性的困境-哲学、文化和反文化  目录: 
序言：困境

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原匈奴，匈奴历史与文化的考古学探索  

概述:
匈奴从战国末期一直到东汉前期三百年间活跃于中国的北方，对中原王朝构成了极大的威胁。东汉中期以后分裂，南匈奴归汉，融入汉民族；北匈奴西迁欧洲，对世界历史进程产生了重要的影响。匈奴历史是中国乃至世界史的一个重要组成部分。关于匈奴历史、匈奴考古的研究已成为国际性的研究课题。
在我国，探索匈奴历史、文化的发展规律，还有助于对我国整个北方民族不同时期文化的发展规律的认识。但遗憾的是，国内至今还未见一部既能全面系统展示匈奴文化面貌又能够反映近30年来最新学术成果的专著。一个世纪以来的考古资料为探索匈奴起源和匈奴历史与文化提供了重要线索。
同时，随着研究工作的深入，对匈奴考古学自身也提出了许多新问题。《原匈奴，匈奴历史与文化的考古学探索》本文结合文献与考古资料，尝试从考古学的视角，在前人研究的基础上对匈奴历史与文化做一次全面、系统的梳理，科学把握匈奴文化的总体特征以及发展脉络，探寻匈奴主体民族人种及其渊源。

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游戏的人

概述：
《游戏的人》研究游戏在人类进化和文化发展中的重要作用。强调指出：游戏是文化本质的、固有的、不可或缺的、决非偶然的成分。作者是荷兰最伟大的历史学家、文化学家。他旗帜鲜明地断言：文明在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现。
《游戏的人》该书视野广阔，横跨比较语青学、比较神话、比较哲学、文化史等多门学科；纵览并比较了希腊、日耳曼、北欧、印度、中国的游戏概念的表现、异同和演进。
《游戏的人》显示游戏对文化近乎伞面的影响，游戏是如何塑造文化的。赫伊津哈有关游戏的观点，为汤因比、索罗金、韦伯、马塞尔乃至加缪的历史阐释奠定了基础。
游戏的人

作者简介：
约翰·赫伊津哈，1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根。他是一位文化史学家，也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时，便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学，改学文学和梵文，并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称，1915年，又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念，等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术，而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年，赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押，随后被禁闭在一个小村庄里。1945年，2月1日，在荷兰解放前夕，他以不屈不挠的精神就义。

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日本文化与日本人性格的形成  目录: 
序章
第一章：日本文化与日本人的性格形成
第二章：日本的风土，社会，文化与日本人
第三章：日本人通过“文武之艺”
第四章：日本人的儿童观及儿童成长
第五章：近代日本人的性格形成于今后的课题
译者后记 
日本文化与日本人性格的形成  【注】
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罗马文化与古典传统  目录: 
第一章 罗马的兴起
第二章 罗马文化的源流
第三章 罗马文化的形成
第四章 群星璀璨、风云聚汇的时代
第五章 凯撒和西塞罗
第六章 奥古斯都的文化政策
第七章 诗坛的兴旺与建筑的辉煌
第八章 帝国初期的政治与文化
第九章 法学与史学
第十章 帝国初期的罗马建筑
第十一章 艺术与文学
第十二章 科学技术与经济生活
第十三章 丝绸之路通大秦
第十四章 帝国后期的危机与古典文化的衰落 
罗马文化与古典传统  【注】
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中印文化交流史话  目录: 
一 秦汉时代
1 印度人把中国叫做“支那”
2 月亮里的兔子
3 蜀布和邛竹杖的故事
4 狮子、犀牛来到中国
5 印度传来了佛教信息
6 笮融举办浴佛节
二 魏晋南北朝时期
1 陈思王的绝唱
2 西天取经的先声
3 一代大师鸠摩罗什
4 法显巡礼印度
5 丝路上的友好使节
6 南朝四万八千寺
7 释氏辅教之书
8 “曹衣出水”和“画佛点睛”
三 隋唐五代时期
1 玄奘西天取经
2 王玄策出使印度
3 一代画圣吴道子
4 隋唐宫廷天竺乐
5 传奇、变文与印度文学
6 来自印度的天文官
7 《千金方》和《外台秘要》
8 制糖、造纸与养蚕
9 守温和尚的字母表
四 宋元明时代

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丧葬与中国文化  目录: 
上篇 丧葬与文化
第一章 丧葬与宗教
第二章 丧葬与科技
第三章 丧葬与民族
第四章 丧葬与自然环境
第五章 丧葬与社会
第六章 丧葬与婚姻
第七章 丧葬的教育功能
下篇 中国丧葬习俗概说
丧葬与中国文化  【注】
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道家文化面面观

概述：
《道家文化面面观》什么是道家？道家与道教是一回事吗？老子的身世如何？老子和孔子的关系怎样？曹雪芹撰写《红楼梦》受到道家哪些思想影响？《老子》“有生于无”对后人的管理方法有什么启示？
《道家文化面面观》本书为“传统文化面面观丛书”之一，以专题问答的形式写成，详细概述了道家文化的基础知识和道家代表人物及其事迹，阐释了道家核心概念及道家文化经典，寓论于史，史论结合，文笔生动，是一部具有可读性、知识性的通俗读物。
《道家文化面面观》人们期盼的21世纪，终于到来了。从时间的流动来说，本没有什么世纪的划分，也没有必要期盼什么新世纪。但是，从人类历史的发展看时间，才真正显示出它的特殊意义。

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