大癫狂：非同寻常的大众幻想与群众性癫狂 PDF

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这本书有很多个版本，但基本上每次的名字都不一样，可能由于每次译者都对之前译者的名字感觉不满的缘故。
   至少有6个版本，这里罗列一下：
1.《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》 9787504923097 中国金融出版社 2000-05
2.《非同寻常：欧洲历史上最荒唐可笑的群众性狂潮》 9787801558763
中国物价出版社 2006-04-01
3.《可怕的错觉：人人都会犯的致命错误》9787802289376 新世界出版社 2008-10-1
4.《大癫狂： 非同寻常的大众幻想与全民疯狂》 9787563513802 北京邮电大学出版社 2009-1-1
5.《幻想与癫狂——金融危机经典案例》 9787504949035 中国金融出版社 2009-3-1
6.《非同寻常的大众幻想与全民疯狂》 9787547006023 万卷出版公司 2010-1-1

   我读的是第5个版本，应该是中国金融出版社对2000年版本的再版，因为译者还是同一个人。

   就书名来说，副标题“金融危机经典案例”想来颇有为了吸引眼球、增加销量而乱命名的嫌疑，除了开始的两三个案例外，其他和金融危机没什么关系，译者抑或出版社的职业道德实在值得质疑。

   上述名字中，个人认为还是《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》的名字和内容最相符合。

   除了介绍了不少金融书籍中提到的南海泡沫、郁金香热外，更多的是对人类一些受限于历史知识、或者受利益和人性驱使所作出的在我们现在清醒时或站在历史角度来看所作出的一些疯狂事情。

   其中对十字军东征、炼金术士的介绍较为详细，特别对十字军东征的介绍一节，让我这个懒于查阅历史资料的人对十字军东征从电影中看到的模模糊糊的印象到有一个初步的整体理解。

  再次声明，整本书和金融、投资没太大关系，更多是描述了历史上人类受利益、愚昧趋势所蔓延的癫狂。

   其实这些愚昧、利益驱使的本性在世界各地是相同的，而且也不仅仅存在于历史上，在癫狂蔓延的高峰期，独善其身也是一种奢望。

   阅读本书的意义更多在于通过阅读以史为鉴，在碰到事情时能以更全面、更高的角度来看事情，避免过于片面的看待问题，以及保持独立的判断，从而避免跟随性的大众性癫狂。

因为拥有理性，所以我们是人类。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾经说过：人是万物的尺度。这句话借着文艺复兴时期经典作家们的口，传遍整个世界。

然而，当智慧刚刚醒来时，愚蠢已吃完早餐。

现代社会赋予人类以极大的能量，这就为人类的愚蠢创造了一个更宏大的舞台。只有查尔斯•麦基有这样的勇气，他敢于直面群众性癫狂：从郁金香狂潮，到虚假的“密西西比计划”，从“南海泡沫”，到十字军东征，从女巫，到迷信，从罗宾汉的神话，到炼金术士的疯狂……看完本书，恐怕每个人都会追问一句：人，真的是理性动物吗？

是的，我们拥有理性能力，但绝非时时刻刻在理性生存，总有一种激情推动我们走向癫狂，去犯下可怕的罪行，可如果没有回首，没有反思，那么，那一切便似乎不存在，而当过去被忘掉时，我们注定重蹈覆辙。从这个意义上看，查尔斯•麦基有着远超于时代的沉重感与批判精神，只可惜，他生活在19世纪，没能看到20世纪更多荒唐的故事，否则，他将有怎样的无奈呢？而这本被《金融时报》评选为史上最佳10部金融作品之一的巨著，会不会更添几分凄凉？

相信读过《乌合之众》的人会明白，人群是危险的，人人有责即人人无责，当大家都不再承担责任时，集体行动必然走向盲目，而明智者也将被裹挟在其中。如果说，勒庞的写作更趋于思辨，那么，查尔斯•麦基则为他添上了历史教训的注脚。

为什么人类如此愚蠢？因为我们都有梦想，都想逃离现实的冰冷，不论在世俗中怎样沉浮、伪装，我们心灵深处，都有一个彼岸，它不理性，却很诱人。

以明天的名义，我们扼杀当下，以公平的名义，我们否定秩序，以自由的名义，我们推倒道德……概念世界是纯粹的，因而是美的，可现实无限复杂，每个人工设计出来的乌托邦，最终都会因破坏而倾颓，可有多少人有这样的自觉，能主动背离诱惑？能坚决地拒绝梦想的僭越？

癫狂的可怕，在于它植根于我们的内心。早晚有一天，我们还会遭遇癫狂，还会在癫狂中付出惨痛代价。这就是为什么，我们需要独立人格与独立判断，需要尊重异己，需要宽容不同的声音，需要更多元化的社会。

因为，我们绝不能忘记：我们是人，我们愚蠢。