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    标签 价值 下的文章


     

    不战而胜:价值投资法 提摩西·维克 扫描版

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    不战而胜:价值投资法

    概述
    《不战而胜:价值投资法》在今天这个异常变动的股票市场上,演绎着诸多独特的交易法则,本书将告诉你如何评判它们。领悟这些真知灼见有助于识别那些有潜在投资价值的公司,预测他们的收益增长、净值和内在价值。另外:
    《不战而胜:价值投资法》书中汇集了众多运用价值投资技巧长期获得超值回报的资产管理大师的经典案例研究。
    《不战而胜:价值投资法》书中摒弃了“短线热炒”,阐释了长线是金的投资方针,概述了以关注公司价值为核心的价值投资法的优点。
    不战而胜:价值投资法 目录:
    导言
    致谢
    第一章 什么是价值投资法
    第二章 价值投资法的历史
    第三章 战胜不理性的市场
    第四章 致命错误:预测根本无效

    《51Read》


     

    宽容的价值 星云大师 扫描版

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    宽容的价值  

    概述
    《宽容的价值》多一些人情味,多一分慈悲,多一些柔软语,多一点关爱的眼神,人与人之问就能连成一片深阔的天空,蔚蓝而清澈。
    《宽容的价值》生存于世,我们时时都在印证无常的人生法则,相聚总有分离时,拥有以后会散失,好坏成败、悲欢离合、海枯石烂都在无常真理中,哪有迎风摇曳的吉祥草。
    宽容的价值  

    内容截图

    宽容的价值  【注】
    《宽容的价值》从网络收集,免费分享!对您有助,是本站最大的荣幸。
    《宽容的价值》禁用于商业用途!如果您喜欢《宽容的价值》,请耐心下载,ED2K资源需要有人做种,有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源,推荐大家用百度云盘共享。
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    《51Read》


     

    丑角的复活:对西方戏剧文化的价值重估 孙柏 扫描版

    概述

    《丑角的复活》究竟对西方戏剧文化中何种价值进行了怎样的重估?——这是我在这篇导言里迫切需要回答的问题。所谓“重估”必然意味着先破而后立:首先我们要破除现有戏剧观中被习惯性的视作常识甚至奉为真理的谬误与偏见,然后才能谈得上再度发扬戏剧久已为人们所遗忘的传统价值。

    时至今日,戏剧冲突、情节铺设和人物刻画等陈辞滥调依然左右着人们的观演经验和戏剧理念。这些戏剧因素固然有其一定的艺术价值,但是在戏剧研究的观照中,它们即便不是完全的无足轻重,也是居于极其次要的地位。尤其是把它们当作是戏剧的所谓“艺术规律”,更是谬之千里。毫不夸张地说,它们根本就与戏剧的核心价值无关。

    《51Read》


     

    文化价值论 孙美堂 扫描版

    概述

    奉献给读者的这套丛书,将分别讨论人类生活中的经济、政治、道德、艺术、宗教、法律、知识、科学、技术、文化、教育、军事、生态等领域的问题,也谈论人和人的生活本身。
    话题如此宽泛,是否要编一套世界知识大全、社会科学大全,或人生知识宝典呢?不是的。话题虽然广泛,却有一个共同的视角,或共同的层面,这就是人的价值的生活实践。
    这是一个广阔的天地。举凡不是自然界从来就有的事物和事物之间的自然关系,而是因为有了人才发生的,一切事物对人的意义,用人的立场和眼光来看有好坏之分,并且总是要人们费尽心思去判断、权衡、取舍的一切现象,就都属于价值。价值是一个以人为中心,以人的尽度描绘出来的天地,是一个通过社会实践而入化和为人的世界。

    《51Read》


     

    历史价值收藏 Illustration Magazine Volume 1-6

    历史价值收藏    

    概述:
    《历史价值收藏》是一些美国70.80年代时的一些油画,海报的概述。
    《历史价值收藏》包括了作者的概述,可惜只找到6期,其它的要收费,找到了再放上来。
    历史价值收藏    【注】
    《历史价值收藏》从网络收集,免费分享!对您有助,是本站最大的荣幸。
    《历史价值收藏》禁用于商业用途!如果您喜欢《历史价值收藏》,请耐心下载,ED2K资源需要有人做种,有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源,推荐大家用百度云盘共享。
    书我要,下载先! http://www.books51.com/ 祝您开卷有益!


    《51Read》


     

    论货币和贸易 约翰·罗 扫描版

    概述

    本书为约翰·罗的代表著,在本书第一章,约翰·罗首先论述了价值问题。他说:“商品因为被使用而具有价值”。这就是说,决定价值的不是生产商品所需要的社会必要劳动,而是商品的效用或使用价值,或者说,是人们在消费物品时所感受的满足。这种价值论显然是一种庸俗的效用论。 约翰·罗又以水和钻石为例,断言商品价值的大小“取决于相对于需求的商品数量的多寡”。水供过于求,钻石供不应求,因而前者价值小而后者价值大。在这里,他又认为供求决定价值。这种价值论显然是一种庸俗的供求论。 约翰·罗的价值论是效用论和供求论的混合物。它对后来的主观价值论,包括奥地利学派的效用价值理论,起了一定的先驱作用。

    《51Read》


     

    圈子不同,不必强融

    圈子不同,不必强融。

    你是谁,才能吸引谁。

    当下社交生活中,人们被大量无效低能的社交耗费时间成本。

    如何才能找到自己的核心朋友圈?价值交换是一切的答案。

    本书一针见血提出价值交换是等价的:满足别人需求的能力决定你在别人眼中的价值。低价值勉强融入高价值的圈子,终将因为利益基础不同一场空。

    此外,本书并不消极,书中关照到积极行动能够提升圈子的质量,因为价值交换是动态的:此刻不能融入的圈子不代表未来不属于你,你手头正在做的每一件事情,决定你未来进入哪一个圈子。

    最后,本书帮你快速提升交际能力,价值交换是多层次的:想让强势客户进入你的圈子,就要在某个层次上创造需求,例如请一位名医帮客户解决健康难题,从而产生新的价值交换。

    《51Read》


     

    论货币和贸易 (约翰·罗)

    概述

    本书为约翰·罗的代表著,在本书第一章,约翰·罗首先论述了价值问题。他说:“商品因为被使用而具有价值”。这就是说,决定价值的不是生产商品所需要的社会必要劳动,而是商品的效用或使用价值,或者说,是人们在消费物品时所感受的满足。这种价值论显然是一种庸俗的效用论。 约翰·罗又以水和钻石为例,断言商品价值的大小“取决于相对于需求的商品数量的多寡”。水供过于求,钻石供不应求,因而前者价值小而后者价值大。在这里,他又认为供求决定价值。这种价值论显然是一种庸俗的供求论。 约翰·罗的价值论是效用论和供求论的混合物。它对后来的主观价值论,包括奥地利学派的效用价值理论,起了一定的先驱作用。

    《51Read》

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