概述：

陈南章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。本书在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以诗为教的诗学理论。最后又概述和评价了陈氏辫子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张，进一步厘清了陈献章所创之学既非唯物论、也非唯心论，而是具有综合各家又具有显著特色的新理学体系。本书的这一观点具有作者独创的性质。

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作者: 黄明同

图书分类: 文学

资源格式: PDF

版本: 扫描版

出版社: 南京大学出版社

书号: 9787305032943

发行时间: 2001年12月01日

地区: 大陆

语言: 简体中文

简介: 

内容简介：

陈南章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。本书在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以诗为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏辫子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张，进一步厘清了陈献章所创之学既非唯物论、也非唯心论，而是具有综合各家又具有显著特色的新理学体系。本书的这一观点具有作者独创的性质。

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