禅宗公案汇集

有安徽僧前来求法。师曰：“这是个问题，法怎么求？求什么法？法，法！我都不知道哪儿来的法，我从来没见过法，你不要胡闹。你拜什么？”

师让他不拜，他还拜，给了他一棍，继续说：“安徽有二祖，要二祖传你法嘛。你不要求这个法那个法，没有法的。”

“那时临济祖师，首座和尚叫他去问和尚什么是佛法大意，他刚想问，话音未落，就被打了三四棒，打得头晕脑胀。首座问他怎样？临济说，我话没讲完，就被打了。不怕不怕，你明天再去问啦！”

“第二天去问，又是一样，挨了三四棒。第三天再去，又被打了一餐。他问三次法，黄檗没有讲一句话，问三次打三次。求什么法？有什么法可求？就这样子，没得讲！他烦恼起来了，这里无缘，算了，三次问话，三次被打，要走了。那首座就是云门的师父睦州，睦州认得人。”

“后来睦州让临济走时给和尚告个假，睦州就偷偷给和尚说，临济这个后生崽是个不错的材料，要好好地指点指点。临济告假，和尚就叫他去大愚祖师那里。到了大愚祖师那里，临济就告诉大愚祖师三次被打的事，我有什么过错呢？”

“大愚祖师说，哎呀，和尚对你这么慈悲，你还在这里问有过无过？临济当下就开悟了，哦，原来是这样的。他就打大愚祖师三拳。大愚说，你不要乱来，你回去找你师父，我不是你师父。他就回去见和尚。”

“和尚说，哎呀，你跑来跑去干什么？刚刚跑出去，又跑回来？临济说我只是老婆心切嘛，所以回来喽。这样子啊，大愚这个老头子真是多嘴，等他来我揍他一顿。你不要等他来，现在就揍。临济当即打了黄檗三拳。”

“他们师徒默契嘛！这就是传法嘛。你说有什么法？没有法！他那里没有法，我这里也没有，没有法，传什么法？过去都是这样的！”

本篇文章介绍的是洪州水潦和尚，顶礼禅师，希望对大家有所帮助。

洪州水潦和尚，马祖道一禅师之法嗣，生平不详。

一日，参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意（究竟真实之理）？”

马祖道：“礼拜著！”

水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。

就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。

他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”

说完，礼谢而退。

后来水潦和尚住山，还经常跟大众提起当年马祖给他的那当机一踹，他说：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”

本篇文章主要介绍的是相国裴休居士的故事，顶礼禅师，希望对大家有所帮助。

相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法弟子。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。

一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责接待。

在参观一处壁画的时候，裴休问：“是何图相？”

主事僧回答道：“高僧真仪（这是一位高僧的肖像）。”

裴休问道：“真仪可观，高僧何在？”

主事僧无言以对。

裴休又问：“此间有禅人否？”

主事僧道：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”

裴休道：“可请求询问得否（可以请他来问一问，好吗）？”

于是，主事僧急忙把黄檗禅师叫来，裴休仔细地打量了一下黄檗禅师，心里很高兴，于是对黄檗禅师道：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语（休刚才有个疑问，在场的诸位大德吝于言辞，没有回答我。现请上人代他们答一转语）。”

黄檗禅师道：“请相公垂问。”

裴休于是把刚才的问话重复了一遍。

黄檗禅师大声喊道：“裴休！”

裴休应诺。

黄檗禅师道：“在甚么处？”

裴休当下知旨，如获至宝，欣喜不已，连声赞叹道：“吾师真善知识也！示人克的若是，何故汩没于此乎（我的这位老师真是一位大善知识。他开示人如此切中肯綮，为什么隐没在这里呢）？”

寺院里的僧众都愕然不已。

裴休于是便礼请黄檗禅师到他的府署，住在那儿，接受他的供养，并执弟子礼。黄檗禅师屡屡推辞。不得已，裴休只好请求他入住黄檗山，大兴祖教。黄檗禅师住山以后，裴休一有空儿就进山拜谒黄檗禅师。有时候因为太想听到黄檗禅师的精妙开示，就干脆请黄檗禅师入州小住。

在黄檗禅师的诱导下，裴休不仅彻底通达了祖意，而且对教相也很精通。诸方禅德都赞叹裴相国不愧出于黄檗之门下。

裴休后来调任安微宣城刺史，路远山遥，不能时时亲近黄檗，于是他在宣州别创精舍，迎请黄檗禅师入居。裴休在撰圭峰碑的时候讲，“休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。”可见裴休与黄檗禅师之间的道情之深。

裴休生前为弘扬佛法做了很多文字工作。他收集整理了黄檗禅师的语录《传心法要》和《宛陵录》，并亲自书写作序，同时他还书写过《大藏经》五百函。此外他还为圭峰宗密禅师的《禅源诸诠集》、《原人论》及《圆觉经疏注》、《法界观》等书作过序。他还写过发愿文，流传于世。

本篇文章介绍的是福州芙蓉山灵训禅师的故事，顶礼禅师，希望大家喜欢。福州芙蓉山灵训禅师，归宗智常禅师之法嗣，生平不详。

初参归宗智常禅师，灵训禅师问：“如何是佛？”

归宗禅师道：“我向汝道，汝还信否？”

灵训禅师道：“和尚诚言，安敢不信？”

归宗禅师道：“即汝便是。”

灵训禅师问：“如何保任？”

归宗禅师道：“一翳在眼，空华乱坠。”

归宗禅师的意思是说，佛性本自具足，若起有为保任之想，即是多余，要在无念无住，方是正途。

虽经归宗禅师的开示，但是，此是灵训禅师心中并未彻底安宁。因此，他想辞别归宗禅师，前往其他的地方参学。

归宗禅师问：“甚么处去？”

灵训禅师道：“归岭中去（回福建去）。”

归宗禅师道：“子在此多年，装束了却来，为子说一上佛法（你在这儿呆了多年。你下去好好地打点一下行装再来，我给你开示一下无上甚深佛法）。”

灵训禅师于是谨遵师命，打点好了行装，又重新来到归宗禅师那儿。

归宗禅师道：“近前来！”

灵训禅师于是走上前，准备用心聆听师父的讲法。

归宗禅师却说：“时寒，途中善为（现在天气很冷，一路上你要好好照顾自己）。”

灵训禅师一听此言，顿忘前解，心意豁然。

灵训禅师辞别归宗禅师回到福州后，住芙蓉山接众。后入寂，谥弘照大师。

本篇文章介绍的是亮座主的故事，顶礼禅师，希望大家喜欢。

西山亮座主，马祖道一禅师之法嗣，四川人，生平不详。善于讲解经论，颇为自负。

一日参马祖。马祖问：“见说座主大讲得经论，是否？”

亮座主道：“不敢！”

马祖问：“将甚么讲？”

亮座主道：“将心讲。”

马祖道：“心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得！”

［工伎儿，随着锣鼓等乐器之节拍，表演各种杂技动作的演艺者。和伎者，调弄音乐以配合演艺者进行表演的伴奏者。］

亮座主大声反问道：“心既讲不得，虚空莫讲得么？”

马祖道：“却是虚空讲得。”

亮座主认为马祖的讲法不正确，于是便起身告辞。正准备下台阶，马祖突然在背后大声招呼道：“座主！”

亮座主刚一回头，马祖问：“是甚么？”

亮座主豁然大悟，连忙向马祖礼拜致谢。

马祖道：“这钝根阿师，礼拜作么？”

亮座主道：“某甲所讲经论，将谓无人及得，今日被大师一问，平生功业，一时冰释。”

说完，再一次礼谢而退。

亮座主后来隐居于洪州西山，从此再也没有他的消息了。