概述：

世界宗教大体包括有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教、天主教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教,它在中国有两千多年的主导历史，直到虽然经历了文革的破坏，但是作为中华文明的伟大传承，儒家思想依然是新中国直至今日的核心价值观。这些宗教都是由民族宗教或古代宗敦发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。

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《51Read》

概述：

　　池田大作先生与三名日本年青佛教研究学者以座谈形式，从不同视角，深入浅出探讨《法华经》的精神和要义。香港明报出版社出版的池田大作先生的座谈记录系列，包括《法华经的智慧——谈廿一世纪宗教》、《法华经的寿量》、《法华经的慈光》、《法华经的欢喜》、《法华经的希望》，对时人阅读《法华经》和领略这本博大精深的巨构，大有裨益。

作者概述：

　　池田大作：日本著名社会活动家和宗教活动家。1928年1月2日生于东京，毕业于富士短期大学。现任（SGI）会长。多年来，他广泛地从事于国际和平、社会政治、文化教育等多方面的活动。曾先后创建创价大学、创价学园、民主音乐协会、富士美术馆、东洋哲学研究所等。1983年，荣获“联合国和平奖”，1988年又受“联合国荣誉表彰”。

《51Read》

概述：

《永嘉证道歌》曰： 一性圆通一切性，一法遍含一切法； 一月普现一切水，一切水月一月摄。 知否？识否？见否？证否？
僧问：“达摩到来是，此土还有祖师意也无？”
药山惟严禅师答：“有。”
僧又问：“既有祖师意，又来做什么？”
药山又答：“只为有，所以来！”
多么高明的回答。
只因为，祖师意就在风花雪月中，
所以我们要用文学来表达—–李瑛棣的《风》，黄靖雅的《花》，王静蓉的《雪》、林新居的《月》。
不同的题材、不同的文学风格，在森罗万象许峥嵘中，汇四归一：
风花雪月，哪样不美？
风花雪月本一味！

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《51Read》

概述：

　　我们身处动荡的时代，最重要的是什么？是「智慧」！

　　「知识」是过去的，是一种技术；「智慧」是未来，是哲学。无论是个人、团体，如果能洞察时代、社会，灵活地发挥智慧，就不会受到任何动荡的影响，并且能将变化转变为「发展」、「胜利」和「创造价值」。

　　《法华经》是佛教著名的经典，其对人类深远伟大的意义无法估量。其中《方便品》、《寿量品》中体现的智慧久远以来令人受用无穷。池田大作先生身体力行，到处宣扬佛法，以慈悲心把《法华经》中的智慧带给人间，希望每个人都有一个美满幸福的人生。

作者概述：

　　池田大作：日本著名社会活动家和宗教活动家。1928年1月2日生于东京，毕业于富士短期大学。现任（SGI）会长。多年来，他广泛地从事于国际和平、社会政治、文化教育等多方面的活动。曾先后创建创价大学、创价学园、民主音乐协会、富士美术馆、东洋哲学研究所等。1983年，荣获“联合国和平奖”，1988年又受“联合国荣誉表彰”。

《51Read》

概述

六世达赖喇嘛仓央嘉措是藏传佛教历史上最引人注目的一位上师，其一生行迹奇特，卓然不群。
　　
仓央嘉措在其短暂的一生中，留下了情歌60多首。这些情歌，语言活泼生动，清新明快，通俗易懂，独树一帜，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，二百多年来一直在藏族民间广泛流传。《秘史》是仓央嘉措的亲传弟子所做，记录了仓央嘉措的生平、经历以及他游历汉、藏、印、尼诸方时的逸事奇闻，为研究仓央嘉措者提供了最原始、最可信、最权威的第一手资料。

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《51Read》

概述：

本资源内的电子书均来源于网络。部分图书已经由其他网友发布。
在此将搜集到的电子书整理到一起，方便其他网友搜索下载。

西方哲学史.邓晓芒.赵林著.pdf
西方哲学史（第七版）（美国）撒穆尔·伊诺克·斯通普夫.詹姆斯·菲泽著.邓晓芒译校.中华书局.200501.pdf
西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后（修订第8版）.世界图书出版.200902.pdf
新批判主义.邓晓芒著.湖北教育出版社.200301.pdf
人之镜：中西文学形象的人格结构.邓晓芒著.云南人民出版社.199609.pdf
古希腊罗马哲学讲演录.邓晓芒著.世界图书.200705.pdf
思辨的张力：黑格尔辩证法新探.邓晓芒著.湖南教育出版社.pdf

《51Read》

概述：

本书作者从人类思辨发展的“三阶段”出发，论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现，进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史，他认为社会同自然本质上完全一样，所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究，本书可供广大读者阅读参考。

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《51Read》

概述：

　　虽然同样是佛教，但日本佛教却与印度及中国佛教相异，究竟是怎么样的过程造就日本佛教目前的型态？本书从公元六世纪中叶以来，圣德太子、最澄、空海、明惠、亲鸾、道元、日莲等名僧开始说明，由时代的变迁与政争解释佛教在日本的发展与流变；也是探讨日本思想的知性旅程。

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《51Read》

概述

性爱、金钱和名声是无数人追求的目标，许多人为此奔波忙碌了一辈子。作为偶像的文化名人“神圣天使”的背后，是否存在“魔鬼恶煞”的一面？本书在对60位中外文化名人灵魂拷问的基础上揭示了他们对性爱、金钱和名声的态度，探究了物质和肉欲的刺激在支配名人“超凡”行为中的强大动力，从中我们也看到了性爱、金钱和名声与名人成功之间的内在联系。文化偶像是“天使”，还是“魔鬼”？通过本书，你将会找到答案。

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《51Read》

概述：

物理学有好多奇妙而令人疑惑的思想，可异它们都被锁在小盒子里，只有极少数的人拿着钥匙。作者用简单、没有数学的语言告诉我们，关于宇宙的基本结构、物理学会说些什么。他讲了现代物理学的所有基本概念，如基本粒子、黑洞、引力、量子论、时间、质量、相对论和能量还包括了一些近年涌现的概念，如弦、虚时间和混沌。他清晰而睿智的描述，将一般读者引向激动人心的世界，也为科学家们展望了科学的未来。

作者概述：

B·K·里德雷（B.K.Ridley），英国Essex大学物理学教授，皇家学会会员。

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《51Read》

概述：

《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，不仅是中国佛教宗派中华严宗、禅宗的常修经典，也是各宗都讲习的经典，具有一定的广泛性。经名意指广大遍布各方的圆满佛性，是体悟者的经藏。《圆觉经》可以简言之为：成就圆满佛性的经典。

作者概述：

荆三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授，长安佛教研究中心研究员，中国宗教学会理事，全国大学语文研究会理事兼副秘书长。撰著、合著十三部（不包括两本台湾修订本），参撰、参编著述、教材数十部，发表论文二十余篇。

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《51Read》

概述：

批判性思维是个工具，它可以对你有所帮助。在实现这个功能的过程中，你也许做得很好，也许不那么好。我们想提醒你要抱着积极的态度，对你付出这么大的努力学习的批判性思维技术能积极地使用。我们也以此作为这本书的结束。
　　你的批判性思维的风格 作为一个批判性思维者，你有能力像个麻烦不断的武士那样，穿越荆棘密布的丛林，不断寻找出路并消灭那些在推理中迷途的羔羊。但是学习是个重要的社会活动。我们希望大家获得发展，我们希望大家相互分享各种观点甚至争论。没有人聪明到如此境地，能够独自面对纷繁复杂的世界。
　　因此，批判性思维者需要思考：当你使用批判性思维的时候，能够发出什么信息?当你使用批判性思维时，你正在根据你对批判性思维的理解，向别人发出某种信息。如果一个孩子具有最优秀的科学家那样的质疑天性，而又非常谦虚，恰好他对某个问题又非常感兴趣、非常好奇，那么，这种信息对这个孩子来说就特别有用。那么，你的批判性思维就正出现在通向最佳结论的大道上。你寻找最佳结论不是为了拿自己和那些具有其他结论的人进行比较，而是带领大家朝着更好地认识自己的方向前进。

《51Read》

概述：

《三隆讲经堂：百喻经新解》是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为主，兼顾数词一句，依次进行；全译部分以直译为主，目的在于为读者阅读时提供一些便利；辨析部分只是笔者的一点心得，并不囿于各家的不同看法，可谓管窥蠡测的一孔之见，一得之功。同时，在注释和辨析部分，作者采用了一些前期的研究成果，尚祈读者谅解。

作者概述：

荆三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授，长安佛教研究中心研究员，中国宗教学会理事，全国大学语文研究会理事兼副秘书长。撰著、合著十三部（不包括两本台湾修订本），参撰、参编著述、教材数十部，发表论文二十余篇。

《51Read》

概述：

批判理论是指任何同时是解释性的，规范性的，实践性的和自我反思性的社会理论。批判理论的一个重要特色在于它不是某个具有明确的所指界限的理论，而是一个理论的“群”。所以，很难给批判理论下一个明确定义。基于该理论对社会结构、群体文化、自由与解放的关切，笔者对批判理论的涵义作如下概括：批判理论是指通过揭露制度和文化中的霸权对畸形社会（如奴役、不平等、压迫等）的制造和复制，启蒙人的自觉、反抗的意识和能力，以获得自由、解放的理论。其中，霸权即特权群体通过能够行使权力的各种机构，尤其是政治、司法和教育制度，来维护其对其他群体统治地位的方式。

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《51Read》

概述：

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，又名《金刚能断般若波罗蜜经》或《能断金刚般若波罗蜜多》，是佛教史上一部极为著名、影响最大的大乘佛教经典。 《金刚经》只有5000余字，与我国传统的道家或道教所遵奉的根本经典《道德经》字数大致相同。在般若类经典中，它属于文字较少的一部短经，共有27个主题。本书以科学的态度，严谨的学风，实事求是的方法来进行注解，对一些佛教的重要理论和教义，著者不搞人云亦云，而是仔细求证，提出自己的独到见解，有一定新意和启发。

《三隆讲经堂：金刚经新解》主要内容：传统的治学方法无外乎两种，一是我注六经，二是六经注我。《金刚经新解》也可以说是属于前者，和过去的注释相比，认为它有如下一些特色：

《51Read》

概述：

价值世界是人类特有的世界，是一个神奇的世界，价值世界既是人与人类的心灵世界，又是人与人类的心灵世界通过生活实践的投射而形成的人的生活世界，本书直面现实的价值世界，着重研究三大问题：一是改革开放以来中国社会价值观变革，二是走向和谐社会的社会主义核心价值体系建设，三是学校德育特别是高校德育的价值取向以及当代中国青年和大学生的价值取向。

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《51Read》

概述：

《三隆讲经堂：佛道名言品鉴》包括修身篇、自然篇、喻事篇、道德篇、律己篇、处世篇、进取篇等等，供广大读者参考。偶然的成功，好像是必然的，但并非必然；偶然的失败，也不等于最终的失败。不要为意外的得失而忘乎所以。贵以贱为本，高以下为基。

作者概述：

荆三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授，长安佛教研究中心研究员，中国宗教学会理事，全国大学语文研究会理事兼副秘书长。撰著、合著十三部(不包括两本台湾修订本)，参撰、参编述述、教材数十部，发表论文二十余篇。

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《51Read》

概述：

本书以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容，记述自奥古斯丁受命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史。全书五卷，如金氏在英译本序言中所指出，主要是依据教会的重大事件来划分的。对于七国的政治史，叙述则较简单。至于这一时期的社会状况，作者并未在意，只是在字里行间透露出少量消息。

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《51Read》

概述：

提起哲学，我们普通人是怎么想的呢？沾满灰尘的大部头，不营言笑的老教授，还是满纸的莫名其妙？牛津大学年轻哲学家斯蒂芬·罗选择了对少年讲 哲学，带你走进最令人震撼的哲学命题。 你不必费尽心思去弄懂本质、存在、认识论这些飘忽的术语，你要想一想的是你吃肉是不是道德的？你的 父母和你周围的世界是不是虚似的 ？对和错从何而来？等等。 你不必一头雾水地恭听柏拉图们给你上理论课，也不必吃力地 去啃他们写出的天书，跟你 抬杠挑战的是好争辨的小女孩卡罗尔和她一本正经的朋友艾莎，充满好奇心，好心办坏事的火星人布和布罗，连斯蒂芬自己也和你一道在哲学这个风景园里走马观花呢， 做好准备，去面对外星人，被身体分离的大脑，虚似的现实，甚至两个“你”！

《51Read》

概述：

中国佛教思想文化资源，是一座尚待开启的无尽宝藏。这是已经点燃了二千五百年岁月的一盏照亮了亿万人心的明烛；这里有开启千秋万代华夏子孙心智的钥匙；这里有说不尽道不完的人生哲理；这里有灵异神奇的人间百态，世事沧桑。这本小书以佛语心法与当代社会相关的十二个方面进行讨论，语言平实、内容丰富，有集通俗性、可读性、学术性于一身的特点。读者在阅读中，一定会体味出意想不到的心灵启示，引起无限的遐想和回味，开卷有益，掩卷心得自知。

作者概述：

荆三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授，长安佛教研究中心研究员，中国宗教学会理事，全国大学语文研究会理事兼副秘书长。撰著、合著十三部（不包括两本台湾修订本），参撰、参编述述、教材数十部，发表论文二十余篇。

《51Read》